2013年2月28日 星期四

有條件的虛榮心




虛榮心的泛濫,在現代社會中可說是愈來愈明顯了。

原因無他,人的欲望無止境,同儕間會互相比較,看到人家要,我也想要;看到別人有,我也想擁有。


所以,物質生活好的時代,人們的虛榮心不減反增。


如果虛榮心不斷滋長,將使社會紊亂,人品下降。

但是,如果是有條件的虛榮心,則也未必不好,例如追求成功,也可說是虛榮心。基本上,想要成功是「能力」與「際遇」的問題。一個人在成長過程中,「體能」、「智能」會慢慢成熟,同時也應當好好努力培養謀生的「技能」。如果這三種能力不夠,多半不會有好的際遇,一旦機會在你面前出現,你也無能為力。


相反地,即使具備了這三種好條件,幸運之神也未必會眷顧你。例如由於「僧多粥少」,如果同性質的人才太多,際遇與機會就不會那麼多了。


如果不能明瞭這一點,就會「人比人氣死人」了。

然而,追求物質享受的虛榮心未必都是那麼壞的事,只要不是去偷、去搶,只要不是以破壞環境、損耗資源來滿足私欲。有時候,善用外在的物質條件,從事發明、生產、推銷,也會促進社會環境的改善,豐衣足食、富而好施的社會,當然很好。關鍵在於,你的能力與所具備的資源,是否足夠讓你去追求這一切?

我在服兵役的時候,曾聽過一個小故事。


有一位排長很快就晉陞為連長,連上的副連長卻仍然留在原職位,沒有變動。這位副連長很生氣,抱怨著對人說:「怎麼陞官的是他卻不是我呢?」後來,那位排長自己去跟副連長說:「副連長,我相信我的能力、智慧都不如你,但只有一點勝過你,就是我的運氣比你好,讓我的表現有機會被上級注意到。」

至於我個人,我自覺不是很有才能,也沒有什麼了不起的智慧,更談不上有什麼專長、本領;但在做事時我絕對是全心的學習,全神的投入,而且會主動關心周遭相關的人,所以我到任何地方,大家都會喜歡我。


而且由於多支援他人,就會多得到一些資源,就有好一點的際遇;雖然在我一生之中,交好運的機會實在不多,如果不是如此,可能就更沒有機會了。

我們無法掌握運氣,但可以創造際遇。如果在工作崗位上,將自己份內的工作盡心盡力做好,又以額外的時間去協助需要支援的人、幫助需要幫助的人,如此一來,擁有好際遇的機會就會多一些。如果你平日樂意配合,又有為團體奉獻的精神,一旦別人有好的機會,就會想到找你合作,際遇自然是歸於你的。

但是要謹記在訓練能力、創造機緣的同時,絕對不要傷害他人。即使追求物質生活,也要時時刻刻考慮到別人的權益,這種追尋才具有建設性,才是健康的。因此,如何把握際遇,在獲得物質的同時也為社會創造利益,便是現代社會任何人都應思索的課題。


 


2013年2月27日 星期三

幸福的儲蓄罐,網住一片秋 ~



他是一個從小失去幸福的孩子,父母離異,他跟了父親,父親在一次交通事故中永遠地離開了他,他只有跟著年邁的祖母相依為命。他從小養成了孤僻乖戾的性格,遇到不順心的事情,總會大發雷霆,甚至會將一切仇恨歸咎於母親身上,如果沒有她的不辭而別,自己便不會從小失去親情,父親也不會悲恨死亡。


因此,他對整個世界充滿了失望。



有一天,祖母突然對他說:“我送給你一件禮物,叫做幸福儲蓄罐,你每天將自己認為最幸福的事情記下來,寫成紙條裝進儲蓄罐裡。祖母說著便拿出一個奇形怪狀的罐子,罐子外面糊了許多層花紙,大概是祖母的手藝,他高興得不得了,問祖母記錄幸福的規則。



祖母笑著說:任何使人快樂的事情都叫做幸福,只要有什麼事物引起了你的興趣,能夠為你一天的學習或者玩耍帶來好運,你都可以將它們記下來,比如說,你撿到一枚玻璃球,或者你疊了一隻紙飛機。那天晚上,他的儲蓄罐裡有了第一批珍寶,他分別記錄了自己今天遇到的一些小事情:今天祖母為自己準備了幸福儲蓄罐,使自己找到了幸福的方向,這個應該當做第一,第二是什麼呢?



對了,隔壁的阿姨為我們送來了一籃子草莓,草莓香甜可口,祖母說了聲謝謝,對,謝謝,這是一個多麼令人神往的詞彙呀!第三,我今天放學時,看到一個老人跌倒在雨地裡,當時許多人不願意扶她,我過去了,其實扶起一個大人並不費事,只是許多人不想罷了。



那一天,他在街上遇到了自己的母親,她和一個大鬍子男人在一起。她忽然看到了他,羞澀地轉回頭,繼而她醒悟似的跑了過來,要帶著他去商店,要吻他,他拒絕了她的無理要求,在跑了好長時間後停下了腳步,回過頭時,他竟然發現母親疲憊地站在街口,眼神裡裝滿了淒涼,愧疚。那晚,他破例沒有向儲蓄罐裡儲蓄幸福,祖母問他怎麼了,他向祖母講述了白天遇到母親的經過。



 


祖母嘆口氣說:以前的事情都過去了,如今你也平安長大了,你母親能夠跑到街口追你,就說明她一直愛著你,這就是一種幸福。這也是幸福嗎?他疑惑地拿起筆來,按照祖母的提醒寫了下來。晚上躺在床上百思不得其解,他不明白母親對不起他們全家,為什麼追自己還成為一種幸福呢?其實,他不知道,祖母是在教他用善意的眼光看待人生。一個人心中藏滿了仇恨,是很可怕的一件事情,它會積累成一個炸藥桶,總有一天會報復整個社會。



她在用一種別緻的方式告訴他,世間充滿了愛,只要我們擁有足夠敏銳的眼光去發現它。他養成了一個雷打不動的習慣,每天堅持寫自己的幸福故事。祖母去世後,他悲痛萬分,曾經想過要將幸福儲蓄罐扔掉,但良好的教育和熏陶使他放棄了。後來,一個罐子不夠了,他便又買了一個罐子,一直到了60歲那年,他一共積攢了400個這樣的儲蓄罐。這一年的春天,在美國佛羅里達州一個偏僻的小鎮上,這個叫羅安的老人舉辦了一場別開生面的幸福展示會,展會的主題叫做:讓我在最幸福的時候遇見你。



展會取得了巨大的成功,這個名叫羅安的老人用自己的一生向大家詮釋了幸福的真諦。在星星點點的事例中,大家感受到了一種平凡的幸福,簡單的快樂和一輩子都受用不盡的愛。其實,每個人都有一隻叫做幸福的儲蓄罐,只是缺少蒐集幸福的眼光,目光如炬,但看到的盡是痛苦,殺戮和創傷,因此,一輩子活在失利的陰影裡。



不是沒有幸福,只是幸福一點點地從手中溜走了,也許缺乏的正是羅安的那雙手,因為他的手網住了幸福,讓所有的苦難從指間漏下。


2013年2月25日 星期一

給有福氣的人看




【給有福氣的人看】  作者:張忠謀



在一個講究包裝的社會裡,我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表,而對自己的欠缺耿耿於懷。就我多年觀察,我發現沒有一個人的生命是完整無缺的,每個人多少少了一些東西。


 


有人夫妻恩愛、月入數十萬,卻是有嚴重的不孕症;


有人看似好命、能幹多財,情字路上卻是坎坷難行;


 


有人家財萬貫,卻是子孫不孝;


有人看似好命,卻是一輩子腦袋空空。


 


每個人的生命,都被上蒼劃上了一道缺口,你不想要它,它卻如影隨形。


 


以前我也痛恨我人生中的缺失,但現在我卻能寬心接受,因為我體認到生命中的缺口,彷若我們背上的一根刺,時時提醒我們謙卑,要懂得憐恤。


 


若沒有苦難,我們會驕傲,沒有滄桑,我們不會以同理心去安慰不幸的人。


 


我也相信,人生不要太圓滿,有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事,你不需擁有全部的東西,若你樣樣俱全,管別人吃什麼呢?


 


也體認到每個生命都有欠缺,我也不會再與人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。


 


猶記得我那可稱為台灣阿信的企業家姑媽,在年近七旬遁入空門前告訴我:


「這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾,他們的外表實在都令人羨慕,但深究其裡,每個人都有一本很難念的經,甚至苦不堪言。」


 


所以,不要再去羨慕別人如何如何,好好數算上天給你的恩典,你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多,而缺失的那一部分,雖不可愛,卻也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生會快樂豁達許多。


 


如果你是一個蚌,你願意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠,還是不要珍珠,寧願舒舒服服的活著?


 


如果你是一隻老鼠,你突然發覺你已被關進捕鼠籠,而你前面有一塊香噴噴的蛋糕,這時,你究竟是吃還是不吃呢?


 


早期的撲滿都是陶器,一旦存滿了錢,就要被人敲碎;


如果有這麼一隻撲滿,一直沒有錢投進來,一直瓦全到今天,


它就成了貴重的骨董,你願意做哪一種撲滿?


 


你每想到一次就記下你的答案,


直到有一天你的答案不再變動,那就是你成熟了


2013年2月23日 星期六

天官賜福



明天是元宵節喔


在這邊提醒大家一些拜拜重點



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拜天官大帝


(堯帝、地官為舜帝「解厄」、水官為高帝「消災」)



準備供品:


茶三杯、麵線三束(綁紅紙)、水果5種、


齋菜(六碗)等、元宵。


準備金紙:


天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金、甲馬



拜拜時間:


從正月十四的11點(等於十五日子時)


就可以開始拜了,這和天公生要早一點拜


的道理是一樣的。



拜拜順序:


供桌上擺好供品,點燃蠟燭,點三柱香,


恭請天官大帝降臨用餐,


並說吉祥話祝賀天官大帝生辰。


等香燒至三分之一時,


再捧金紙請天官大帝笑納,


最後將金紙拿至金爐化掉,


再用一杯茶灑上即可。



拜神明、地基主、祖先準備供品:


拜拜的供品和平常一樣,只要將應節的供品


改成元宵即可。


準備金紙:依平常拜神明、地基主和祖先時準備即可。


拜拜時間:


神明與祖先必須要在中午以前就拜好,


地基主則選在傍晚或晚餐後拜就可以。


拜拜順序:依照平常拜拜的方式來祭拜就可以了。



元宵日



今天輪值出坡日,我派站(祈願觀音殿)


站哪裡我都無所謂,處處都可以結緣。


觀音殿外的平安燈下,怎有一串串???


後來有師姐告訴我,那可以寫祈願卡。


我只寫一張,祈祝~蛇來運轉發發發。


看見其他人手好多張,連家族都寫上。


既然站在這地方,有福利當然要攀上。


替兒女們都寫祈願卡。祈祝心想事成。






2013年2月20日 星期三

知足是幸福的起點

 


幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮盡一生的心力追求幸福,換來的卻只是白髮蒼蒼和一聲聲的唏噓,這都是因為他們不明白幸福的真諦。



雖然財富、健康、名位、權勢都是一般人所喜愛的,但這些並不等於幸福。幸福的真諦應該是「平安就是福」,能不能夠平安雖然和外在環境有關係,但是決定性的關鍵,還是在於主觀的自我心態—如果自己的心態能平安、知足,就是幸福;如果不知足,要獲得幸福就很難。



真正的知足是「多也知足,少也知足,沒有也知足」,這是平安常樂的基本條件。不過,「多也知足」還容易理解,「少也知足」和「沒有也知足」就很難體會了。一般人大概會覺得納悶:「東西都不夠用了,要怎麼知足呢?更何況當什麼都沒有時,講知足不是很奇怪嗎?」




其實,東西多不一定就能滿足,因為世界上沒有一樣東西是真正、絕對的多,所有的「多」都是透過相對、比較而來的。而且,即使真的擁有很多,既不可能永恆不變,也不可能永遠維持正面的成長。所以,當「有」的時候就應該知足,至於「少」或「沒有」也是一樣,因為「少」或「沒有」都可能是「有」的開始。



因此,無論將來「有」或「沒有」,都一樣要努力,不要和別人比較、不要和過去比較、也不要和未來比較。只要活著,就要憑自己的心力來做事,如果做錯了事,就要懂得懺悔、反省;如果做得不夠好,就要繼續努力把它做好、力求完美,以求不愧於天、地及自己的良心,這就叫做「知足」。



我常常向弟子們講一個比喻:「不知足的人就像生活在米缸裡的老鼠,不知道自己的身邊都是可以吃的米,卻在米缸裡撒尿、拉屎,把米缸弄髒了,才又跳出去找東西吃。不但身在福中不知福,還糟蹋了自己的福報。」例如,雖然在禪堂裡有很好的環境供大家修行,還有老師指導修行方法,但是很多人仍然想著:「這個方法不好、這個修行場地很差、我的身體很不舒服……」,用這些藉口來拖延自己的修行,不就像是米缸裡的老鼠嗎?



因為缺乏感恩、知足的心,得到利益以後不但不會滿足,而且還會嫌棄別人把不要的東西送給他們,這就是身在福中不知福。此外,我們也要常常想到,自己的福報是從過去生中帶來的。所以,這一生要好好的惜福、培福,不要糟蹋了自己的福報。



一個真正知足的人,能夠瞭解「進退自如」的道理。退的時候,他不會怨天尤人,也不會認為是老天瞎了眼、自己生不逢時;進的時候,他則會心懷感謝地想:「如果不是我過去修來的福報,就是別人對我太好了。因為得到許多人的幫助,我現在才能這麼順利,無論得多、得少我都很感激。」



所以,一個人如果不培福、惜福,卻老是在享福,福報就會愈來愈少,幸福的日子總有結束的一天。一個懂得知足、惜福、培福的人,當遭逢逆境時不會抱怨,在一帆風順時則懂得感謝,無論何時何地都感到心滿意足,才是個真正幸福的人。



一個人如果不培福、惜福,卻老是在享福,福報就會愈來愈少,幸福的日子總有結束的一天。一個懂得知足、惜福、培福的人,當遭逢逆境時不會抱怨,在一帆風順時則懂得感謝,無論何時何地都感到心滿意足,才是個真正幸福的人。


 


2013年2月17日 星期日

您有多少鬼神在保護?





佛陀告訴比丘說,一切人民所居住的房舍屋宅,通通都有鬼神居住其中,沒有任何一所舍宅是沒有鬼神的。


一切的街道巷弄及十字路口,屠宰場、市集及山丘墳墓,也通通都有鬼神居住其中。這些鬼神都以所依止者為名字,譬如依附此人,則以此人為名。



依附村落就以村落為名。依附城鎮就以城鎮為名。
依附國家就以國家為名。依附土地就以土地為名。
依附山嶽就以山嶽為名。依附河川就以河川為名。
佛陀告訴比丘說,一切的樹木,即使樹幹小得像車軸一樣,也都有鬼神依止其上。一切的人剛生下來時,不管是男是女,也通通都有鬼神跟隨保護。



當人快死的時候,守護他的鬼,就會把他的精氣攝走,這時人就死了。佛陀告訴比丘說,如果有外道的修行人問你們說:各位賢人呀,若是一切的男女剛生下來的時候,就都有鬼神跟隨保護。死的時候,守護的鬼神就把他們的精氣攝走,他們才死。如果真是這樣的話,現在有的人為什麼會被鬼神騷擾,有的又不會被鬼神騷擾呢?


 



如果他們這麼問的話,你們就應該回答說,世間上的人,有的作非法的事,他們是非不分,邪見顛倒,造十惡業。像這一類的人,幾百人或幾千人,才會有一個神來保護他們。譬如一群群的牛羊,上百頭或上千頭,才有一個人來守牧。人類的情形也是一樣,做非法的事,邪見顛倒,造十惡業,這種人成千上百,才有一個神來看護。





如果有人修行善法,知是非善惡,有正知見,造十善業。這樣的人即使只是一位,卻有成千上百的神保護。譬如國王及大臣,是由成千上百的人來衛護的。鬼神也一樣,修行善法,造十善業的人,就有百千的神來衛護他。因此之故,世間的人,有被鬼神騷擾的,有不被鬼神騷擾的。


 


2013年2月16日 星期六

年假天天記





除夕夜,兩個小朋友很難得的回來,跟我們一起圍爐,依照慣例在圍爐後,到宜蘭三清宮參加團拜,回到家已經是凌晨2點,大夥都累了,忙了一整天我只睡3小時。




大年初一上山當義工,禮佛的信眾比我還早到。法師開示後分發工作,我站遊覽車平台,中午還要支援齋堂,人潮在我去齋堂時湧現,大家依序進入齋堂,4樓很快的滿座了,5樓齋堂同時也開放了,也很快的爆滿了!信眾很有秩序的在四樓排隊,當中也有人不知情走在(上行堂)的斜坡上,經過說明都能遵守規則,春節期間午齋開放到兩點,上行堂供餐有點接不上,儘管我阿彌陀佛聲音有點沙啞,但仍滿心歡喜的接待著,等待吃平安麵的信眾,好多人問候(辛苦了)我很開心的結善緣根本不覺苦,甚至還鼓勵信眾來當一天義工,這樣便知道當義工是怎麼回事。師姐讓我休息用餐,我撈幾口麵吃下後趕緊再回現場。2點後回到遊覽車平台,驚嚇到怎變這樣!!!山下大塞車國光號脫班,要下山的信眾,全都擠在平台,這時候當然要有點本事,才能讓大家不抱怨的等車,感恩所有人的配合。收坡後金山沿路塞,慢慢的開回家。這天起早忙晚又累又餓`,回到家趕緊填飽肚皮,上床倒頭就睡。




 


年初二睡到自然醒,早課,早餐,家事,全都做好,怎都沒有人起床(小朋友都被阿姨請回去了)我沒發現。


電聯她們趕緊回來吃午餐,飯後~我們去大溪齋明寺。大小姐沒到過齋明寺,見到齋明寺歡喜的不得了,說初級禪訓要來此地上,盛讚齋明寺很有日本禪風,美玲她在茶禪區我為大小姐介紹,她說:傳燈院監院法師在拜懺,我帶她們去向 常源法師拜年。之後我們往天南寺而去。大溪橋上塞車,慢慢行到天南寺,看過齋明寺再看天南寺,就少去了驚艷的感覺,天南寺的學院風當然比不過齋明寺禪味了。在知客處看到了大老闆 (果元法師)趕緊上前拜年,果元法師又再出新謎題(鹽巴的另一半是誰?)我已領教過法師說笑話的功力了,他間接的教我參話頭:我姓啥,在我之前又是啥。以前的我對法師總是保持距離,在法鼓山我對法師的觀感全改,現在懂親近學習。




年初三我再上山當義工,今天的職務是大停車場,法師說明:今天人多停車場必然爆滿,會開放停至山上和法鼓大學工地,要有人跟車。窗口師姐要我去,因為我較有經驗,我答應再問明:是到工地安排信眾搭車事宜吧!我去了當然是只有老弱婦孺優先搭車,其它的人我請大家配何走路,有個老太太,我請她搭車,她好意走路,不留神結果跌倒,讓我知道我該堅持請她搭車,就沒有這困擾了。山上可停車之處很快滿了,我轉往山下聽候指示,此時靈山聖境滿滿的等車人,我再往前去那座橋,同樣的一長隊伍在等車,再多的接駁車也無法接上山去,路旁的國光號司機問:師姐,要不要幫忙載人?這位司機是觀世音菩薩的化身,幫我們一個大忙載了近百人上山,隊伍很快的又再排上,我喊:觀世音菩煞趕緊再幫幫忙吧!信眾全都笑了,雨天在馬路旁排隊,大家很配合,沒有人有怨言,真正讚。


收坡時,已經沒有下山的接駁車了,我怎麼下山呢?


交通組義工菩薩今天配合整日,答應加開一班解難關。




年初四,好友來桃園看我,我帶著她到大溪走走,太早來會塞車,太晚來什麼也看不到,到大黑松農場時,天色已經昏暗,草草的逛逛立即走人,到對面TINA廚房用餐,黑漆漆的路讓人有點怕怕,轉彎處竟然走錯了,TI NA每家店都很有看頭,太晚來什麼也沒看到(綠草如茵)下次不會選晚上來用餐,本來還要帶她去看老橋,那餐飯吃的讓我們的好心情都不見了,送她搭車回家。


 



年初五接財神的日子與西洋情人節同日,好友APP留言(一起吃中飯)大忙人一早回去與家人相聚,我接她一起去北投復興三路賞櫻花,這景點已經是家喻戶曉了,路旁的櫻花不如前年(時間點)兩旁是滿滿的人,不硬擠我們往上走,到吳氏宗祠停車後慢慢逛,我倆隨遇而安是很容易滿足與容易相處的人,拍拍照下山,之後往農禪寺而進,沒有認識的法師,禮佛後走人。隨後問她哪裡吃飯?是鍋爸還是錢都?她說吃鍋爸太誇張吃不下,我沒吃過錢都,今天這餐教我好滿足(280的魚下巴)要給它按個讚!超值超棒的。 送她去搭公車,結果她坐錯頭,我回到家她還在流浪。實在就拍謝,以後再不敢放妳獨自搭車了。








年初六與大小姐到竹林寺禮佛,吃平安麵的現場,是大排長龍,既然來了要讓 準提佛母請客,吃了熱湯熱麵不再感到冷,櫻花早開已經長葉,沒開的花開也難見到。


金爐旁的櫻花開的異常茂盛。下山後來五福宮拜財神。