支持反虐待兒童

小女孩天真的跟媽媽說

 

 "我在床單上畫畫" ,

 

媽媽聽完就發狠痛打小女孩.............

 

從此她的眼睛再也沒有張開過~

 

但媽媽卻不知小女孩在床單上

 

寫的是 "媽媽~我愛你" !

 

支持反虐待兒童請轉貼，謝謝 。

人生的價值

人生的價值

 

小和尚向老和尚請教：「師父，我人生最大的價值是什麼呢？」

 

老和尚說：「你搬一塊大石頭，拿到山下菜市場上去賣，假如有人問你什

 

麼價錢，你不要講話，只伸出一個⋯⋯指頭； 假如他跟你還價，你不要

 

賣，然後馬上抱回來，師父就告訴你，你人生最大的價值是什麼。」

 

⋯⋯ 第一天一早，小和尚抱了石頭，興致勃勃地跑到山下菜市場上去賣。

 

菜市場上人來人往，人們很好奇，誰會買一塊石頭呢？

 

一會兒，一個家庭主婦走了過來， 問小和尚：「這石頭多少錢賣呀？」

 

小和尚伸出了一個指頭，那個家庭主婦說：「10塊錢？」

 

小和尚搖搖頭，家庭主婦說：「那麼是100塊錢？好吧，好吧！我剛好拿

 

回去壓酸菜。」小和尚聽到：「我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出

 

100元錢來買！ 我們山上有的是呢！」

 

於是，小和尚遵照師父的囑託沒有賣，樂不可支地抱回山上，去見師父：

 

「師父，今天有一個家庭主婦願意出100元，買我的石頭。

 

師父，您現在可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了嗎？」

 

老和尚說：「嗯！不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館門口去，

 

如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。」

 

第二天早上，小和尚又興高采烈地抱著這塊大石頭，來到了博物館。

 

在博物館外，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：「一塊普通的石頭，到底有

 

什麼價值，難不成是什麼稀奇呢？只是我們還不知道而已。」

 

這時，有一個人對小和尚大聲說： 「小和尚，你這塊石頭要賣多少錢

 

啊？」小和尚沒出聲，伸出一個指頭，那個人說：「1000元？1000元就

 

1000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。」

 

小和尚聽到這裡，倒退了一步，嚇得說不出話！

 

但小和尚依然遵照師父的囑託沒有賣，趕緊抱回山上，去見師父，

 

見到師父說：「師父，今天有人要出1000元買我這塊石頭，

 

這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？」

 

老和尚哈哈大笑說：「你明天再把這塊石頭拿到古董店門口去賣，

 

但仍然不要賣掉它。你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生

 

最大的價值是什麼。」 小和尚聽後徹夜難眠，只恨天亮的太慢，好不容易

 

到了天亮，他急忙捧著石頭跑到古董店門口，

 

突然出現一名的拍賣師告訴他這是千年不遇的寶石，問他要賣多少錢，小

 

和尚沒出聲，伸出一個指頭，拍賣師說：「10000元？」

 

小和尚搖了搖頭，拍賣師出價說：「100000元就100000元吧，我要好好珍

 

藏它！」小和尚聽了幾乎當場暈倒，趕緊抱回山上，去見師父，

 

見到師父說：「師父，今天有人要出100000元買我這塊石頭，

 

這回你總要告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？」

 

老和尚指著石頭打斷他說：「其實，我們並不打算賣它，不過現在你應該

 

明白，為什麼石頭的形狀和外表都沒有變，而你的想法和做法卻再三變化

 

呢，我之所以讓你這樣做，主要是想培養和鍛煉你充分認識自我價值的能

 

力，和對事物的理解能力。

 

如果你是生活在菜市場，那麼你只有那個市場的理解力，你就永遠不會認

 

更高的價值。不管你在什麼地方，同樣的你，有人將你抬得很高，有人把

 

你貶得很低，有價值的東西，只有在懂價值的人面前，才有價值。

 

不要管別人怎麼看，關鍵是自己怎麼看自己。

 

總而言之，你可以掌握自己的命運，決定自己的價值！」

 

佛誕節快樂

佛心

智者不銳, 慧者不傲, 謀者不露, 強者不暴

 

所謂智者不銳，是說一個很有智慧的人，你很難見到他有什麼銳利之處，

 

因為一個真正的智者是不會輕易去做那些過激的事情的。

 

也不會過分地表白什麼，展示什麼。

 

因此人們看到的智者，總有一種“不動”的態度在他身上。

 

智者做事，或在生活中處理問題，偏執一面的時候是很少見的。

 

似乎總是起到一種化合物的作用。

 

化合其他，也化合自己，使事情盡量彼此柔和。於是很多人看不出智者有

 

什麼大智慧或高明之處。智者的不聲不響也就在很多時候顯出了軟弱和沒

 

有力量。⋯⋯ 是的，大智者從來不顯出力量，因此他也從不會因為力量的

 

反饋而被擊倒，也從不會因為力量的碰撞而落入陷阱。

 

大智慧的人無論多麼年輕都是生活的老者。

 

大智者無論怎樣不動，都能促成其事物的成功或發展。

 

這是因為他的柔性和余地中潛藏著足夠的變通。

 

“怎麼都可以”才是至高無上的，而不是非要怎樣才行。

 

因為普通人做事情太容易想當然，他的做法總顯得過於用力，在普通人的

 

頭腦裡似乎靠決心和勇氣兩者便可達到任何目的，而事實不是這樣，機遇

 

和等待的重要是因為它屬於自然規律，人只能借助，而很難創造。

 

因此總是表現出一股銳氣的人，就沒有認識這種規律，結果反倒由於認識

 

的片面而沒有準備。客觀的種種現象會很輕易地摧毀一個銳利者。

 

過激的人比平常人首先遭到挫折，思想強烈又叫真的人最容易首先成為精

 

神病患者。一個火爆性格的人總要比其他人吃很多虧。

 

一個滿身銳氣的人做事，總是比其他人更容易垮下來。

 

大智者一般都失去了這種銳氣。

 

他們懂得刀磨得過於鋒利，刀刃很快就會翻卷而失去作用的道理。

 

他們懂得響動太大就會掀起餘波招來危險。

 

他們懂得世間任何事情的形成，自己只是其中之一，而不是全部的道理。

 

一個智者總是考慮周圍的事物，而銳者多想到的是自己。

 

人是生活在一個空間裡的，但平日沒人去想空間是怎麼一回事。

 

既是空間，就有上上下下，生活之所以豐富多變，都是因為這個空間。

 

空間裡的上上下下存有無數個縫隙。

 

任何事物的成功或失敗也都是在這些看不見的縫隙裡形成的。

 

人走好運或背運，都像沿著一種“縫隙”在運行。

 

因此，人做事情，很有可能成功也很有可能失敗才是智者常想的問題。

 

而銳氣和所謂的力量往往是不起多少作用的，甚至是引起事物走向反面，

 

造成極端的因素。因此，智者的智慧往往在事情來臨時表現出缺乏強硬，

 

越是沖突的時刻越顯得沒有力量和沒有了主張。

 

這是因為，人有的時候只能放棄主張，變得沒有主張時，事情才能解決。

 

沒有主張反能獲得大自然，大空間。

 

因此無主張往往才是最靠近正確的。

 

而每一個人都不願意無主張。甚至認為這是不可以的。

 

哪怕臨時生出個不完備或錯誤的主張來，也比沒有好。

 

就因為如此，人才吃盡了各種苦頭。

 

因此，人如果能有意識地處在“無主張”中，便是“無為”。

 

最少是我們所說的遇事冷靜。

 

人的一生不知要發生多少突然的事變，有許多事情並不受個人的制約。

 

那時你要硬是找個主張來按照你的想法做，反而壞事。

 

而歷史一再證明只有“不動”才能夠救你。

 

只有先不動而後才有生出動的有效辦法。

 

因此，大智者總有點先失的味道，不但失去利益，也失去自己的主張。

 

而一個人如果讓他有意識地失去自己的主張，卻是難上加難的。

 

甚至偉大的佛教以及世上許多深奧的哲學理論，都是在教我們怎樣放棄主

 

張。許多生活經驗豐富的人，對主張這個東西是淡化的。

 

許多大成功的恰恰不是把個人主張擺在第一位的人，因為這不但危險也要

 

為此付出代價。許多生活得很輕鬆的人，恰恰不是主張很強烈的人。

 

這便是大家所說的，活得通達一點。當然以上的感悟，只是一家之言。

 

 

借用中國古代先賢的話就是：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！

 

 

敬老開示惜福培福

 

《淨空法師法語：願力超過業力，壽命可以自己做主》

 

1、我們能不能延長壽命？

能！釋迦牟尼佛的學生迦葉尊者，他還沒有死，現在多大年歲？

根據中國人的記載，三千多歲了，外國人的記載也二千五百多歲了，他還在。他要活多久？??他要等彌勒菩薩出世，把釋迦牟尼佛的衣缽傳給他，他才能入滅。世尊在《彌勒菩薩下生經》裡面告訴我們，彌勒菩薩什麼時候到這兒來？我們這個世間的時間是五十六億七千萬年，迦葉尊者要活五十六億七千萬歲。

 

2、壽命可以延長，都在一個願望，這個有道理的。

佛在經上常說，「一切法從心想生」，只要我們的願力超過業力，自己就做主了。改善命運最明顯的例子，其實最明顯的例子很多很多，沒有人說出來，袁了凡先生說出來了，所以大家知道他。

他的壽命五十三歲，他改變了，他活到七十四歲才往生。

壽命可以延長，延長壽命是輕而易舉的事情，一點都不難。

 

3.、我在道場，我是一絲毫隱瞞都沒有，完全透明化的，我年輕的時候，很多人給我算命看相，都說我活不過四十五歲，我今年七十五歲，多活了三十年。壽命可以改的，那個看相算命我都很相信，我有研究過，我自己也會算命，學佛之後丟掉了，不搞這些，從前很喜歡搞這個。

 

願力超過業力，命運就轉過來。

 

4、改變的方法，了凡先生說得好，他講有從事上改，有從理上改，有從心上改。最上乘的是從心上改，心上怎麼改？

無我，無我無私，那你就徹底改變過來，你在這世間想住多少年就住多少年，一絲毫妨害都沒有；從事上改，可以延年益壽，但是不會很長；從理上改的，可以再長一點，不是很久的；只有從心上改。《金剛般若》上告訴我們，遠離我相、人相、眾生相、壽者相，這是從心上改，這個改得究竟，改得徹底，你會得大自在。

 

5、最健康的飲食，就是最自然的飲食；最健康的心理，就是回歸大自然的心態，對人對事對物一切都不計較，一切都不執著、都不分別，你的身心完全放松，完全自在，沒有憂慮，沒有煩惱，沒有牽掛，你說你多自在！完全回歸大自然，那個壽命就很久了。所以我們一個人在這個世間，保持身心的健康，活個一兩百歲，正常！

 

6、不是說老了體力就沒有了，愈老身體愈好。

老了身體不好，是你沒有修行，沒有修行，是你沒有修正你自己錯誤的思想行為，這叫沒有修行；你能夠常常注意你的思想生活行為，錯誤的修正過來，你一定會得到健康長壽。中國人講的「老當益壯」這四個字意思很深刻，愈老愈強壯，愈老精神愈好、體力愈好，愈有智慧，愈有經驗。

不可以老糊塗，那就壞了，那就完全錯誤了。

 

7、我們修，修個什麼？無論在家出家我們四眾佛門弟子，要曉得我們修行的功夫在哪裡？

身體就是招牌。所以我們講到病有三類，生理上的疾病，只要我們自己留意，注意保健，可以避免，飲食特別要注意，藥不能隨便吃。

生理上的病一定要請教大夫，讓他提供一些飲食方面的參考，他可以幫助你，這是生理上的病。

 

8、冤親債主找到身上，這魔鬼、鬼附身了，這個東西醫生沒有辦法，佛有辦法.佛用什麼方法？

調解，兩方面調和，如果對方接受了，他就離開，病就好了。

第三類很麻煩，業障病，既不是生理上的，也不是冤親債主，業障造作的罪業太重了，這個罪業多半是前生造的，這一生福報享盡，業障現前。

所以佛常常勸我們要惜福、要培福，不要疏忽了這兩句話，太重要了！

 

9、一個人的幸福是在晚年，你年輕少壯的時候，你享福報，你到晚年沒有福報，可憐！真正的福報是在晚年，所以在年輕少壯的時候，要懂得惜福，要懂得培福，希望把福報留在晚年享。有福就不會有這些業障病現前；福報享盡的人業障病現前，現在一般人叫老人病，老年癡呆症，都是屬於這一類業障病，醫生束手無策，佛菩薩幫不上忙。

 

10、可是有沒有方法治？有，佛氏門中，有求必應。什麼方法？

佛教你忏除業障，只有你自己真正忏悔、真正改過、真正自新、真正回頭，你那個病有救。凡是害這種病，不但自己身體痛苦，連累家人，還要花一筆可觀的醫藥費，所以應當覺悟，把這筆醫藥費拿去做慈善事業，你的病就會好。你要懂得這個道理，把你的醫藥費統統捐出去做好事，後面兩個結果，如果你還有壽命，你的病好了；如果你壽命到了，你就很安詳過世，不受病苦折磨

 

人生所求四大美事為：求福當先種福，培福，惜福；求祿當先廣結善 緣；求壽當常保健；求喜先應笑面迎人。

人心

人心

發生在大陸的一個真實的故事。

在國內某地，有一個女司機開著一輛~

滿載乘客的長途客車行馳在盤山公路上。

山間公路上三名持槍歹徙居然盯上

漂亮的女司機，強迫中巴停下，

要帶女司機下車去「玩玩」。

 

女司機情急呼救，全車乘客噤若寒蟬。

只有一中年瘦弱男子應聲奮起，

卻被打傷在地。這位男子氣極，

奮起大呼全車人制止暴行，卻無人響應，

任憑女司機被拖至山林草叢。

 

半個時辰後，三歹徒與衣衫不整的女司機

歸來回到車上。車又將行~~~

 

女司機要被打傷流血的瘦弱男子下車。

男子不肯，僵持起來。

 

"喂，你下車吧，我的車不拉你！"

中年男子急了，說：

「你這人怎麼不講道理，我還救你呢，難道我還錯嗎？」

 

「你救我？你救我什麼了？」

女司機矢口否認，引得幾個乘客竊笑。

 

中年男子氣極，恨自已身無大俠之力！

救人未救成，可也不該得此~~~

被驅逐下車的結果呀，他堅決不下。

「再說我買票了，我有權坐車！」

 

女司機揚起臉無情地說：「不下車，我就不開。」

 

沒想到的是，滿車剛才還對暴行熟視無睹的乘客們，卻如剛剛睡醒般，齊心協力地勸那男子下車：

「你快下去吧，我們還有事呢，耽擱不起！」

 

有幾位力大的乘客~

甚至想上前拖這中年男子下車，

使人想起莫泊桑筆下【羊脂球】的情節。

三個歹徒咧著嘴笑，得意地笑了。

其中有個黑皮無賴毫不知恥地說：

「哥們把她玩恣了！」

另外兩個歹徒也胡言亂語：

「她是我對象，關你屁事！」

 

一場爭吵，直到那男子的行李從車窗扔出，他隨後被推擠而下。

 

汽車又平穩地行駛在山路上，女司機掠了一下頭髮，按響了收音機。車快到山頂，拐過彎去就要下山了，車左側是劈山開的路，右側是百丈懸崖。

 

汽車悄悄地加速了，女司機臉上十分平靜，

雙手緊握著方向盤，眼睛淌出晶瑩的淚水。

 

一歹徒似乎覺察到了什麼，說：

「慢點開，慢點開，你想幹什麼？"」

女司機並不說話，車速越來越快。

歹徒企圖撲上去搶方向盤，

汽車卻像離弦的箭向懸崖衝去。

 

第二天，當地報紙報導：伏虎山區~

昨日發生慘禍，一中型巴士摔下山崖。

車上司機和十三名乘客無一生還。

 

半路被趕下車的中年人看到報紙哭了，
誰也不知道他哭什麼，為什麼哭？

 

現在你知道他為什麼哭了嗎？

若你身在當時的情境，你會不會~

也像那個中年人一樣挺身而出呢？

 

這才是人心，這才是正常的社會！

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今天與好友碰面，老天爺不賞臉，相較於昨日的高溫，今天冷颼颼。

昨夜我規畫2條路線，1.圓山用餐或北投泡澡或者皇后鎮森林下午茶。

2.大溪用餐，湖畔喝咖啡，遊石門水庫或者到復興鄉。結果她不舒服。

依她的計畫，請我於她住家附近吃飯喝咖啡，我是有吃有喝又有拿。

有錢人計較，她是看誰需要幫助，或明或暗的資助，錢好像花不完。

 

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