孩子，你不是我生命的全部

轉貼 寫下這個標題，一定讓很多人詫異了吧， 在幾乎所有的父母都在對自己的孩子表達無私大愛的時候， 在父母們不厭其煩一遍遍對孩子說「爸爸媽媽做什麼都是為了你」的時候， 孩子，媽媽的這種言論無疑是勢單力薄的，媽媽也許成了別人眼中的異類。 孩子，請你相信，媽媽是愛你的，但是，我不想把這種愛變成你的負累。 媽媽沒有經過你的同意，就把你帶到這個紛擾嘈雜的世界， 所以在你還未長大成人時，在你還沒有力量獨自面對風雨時， 媽媽有義務把你一點點喂養大，也有義務教會你生活的知識和本領。 在你成長的路上，媽媽的確付出了太多的時間和經歷，但是你知道嗎？ 大家看到的是你一天天長大，你第一次學會走路，第一次牙牙學語， 第一次自己吃飯……可是，因為你，媽媽也收穫了太多的人生第一次。 媽媽要感謝你，你讓我第一次體會到了初為人母的喜悅， 第一次懷孕、第一次分娩、第一次餵奶、第一次有人摟著我奶聲奶氣地叫我「媽媽」……因為有你的陪伴，媽媽的人生才更完整！ 但是，媽媽不得不告訴你：孩子，你不是我生命的全部，媽媽也不是你的守護神。 你終將會長大，你應該有你自己的世界，媽媽也不會因為你而放棄自己的人生追求。 外面的世界雖然充滿誘惑和風險，但是它遠比一個小家庭更值得我們去擁有。 在那個大大的世界裡，你會認識很多不一樣的人， 也會經歷很多從未經歷過的事情，那些都將成為你人生最寶貴的財富。  如果你累了，倦了，想家了，媽媽隨時張開雙臂迎接你。 如果你膽怯了，退縮了，請記住：媽媽永遠在不遠處注視著你。 在你年紀尚小的時候，也許媽媽會很嚴厲，有時候也會忍不住朝你發脾氣， 但這就是成長，不是嗎？我不想你一帆風順的長大，也不想你只做個乖孩子， 你可以偶爾淘氣、任性。所以，媽媽也可以偶爾朝你發發脾氣， 也可以偶爾宣洩一下自己的情緒…… 媽媽身上有很多的缺點，所以我不會要求你一定完美。 因為你不是我生命的全部，所以我不會傾盡一切為你鋪平道路， 也不會付出超出爸爸媽媽能力範圍的金錢為你擇校、就業， 也不會給你買只有富人家的孩子才配擁有的名貴衣服、玩具。 媽媽的童年只有鄉間小路、花蟲鳥魚相伴， 但是媽媽絲毫沒覺得你們的童年比媽媽的童年幸福。 因為你不是我生命的全部，所以我不會花錢給你報無休止的補習班興趣班， 除非你自己願意。我也不會二十四小時陪伴你，你應該有你自己的時間， 媽媽也有自己的工作，你的童年不應該只有爸爸媽媽，應該有更多的小夥伴的加入。 因為你不是我生命的全部，所以我不會強求你必須考第一， 也不會要求你一定出人頭地。爸爸媽媽這輩子就很平凡， 憑什麼要求你一定超過我們呢？什麼才是成功？你快樂了，媽媽就覺得成功了。 因為你不是我生命的全部，所以我不會要求你一定孝順， 也不會時刻用孝道來綁架你。你可以雲遊四方， 你也可以選擇離開父母遷居異地，只要你覺得幸福，媽媽永遠祝福你。  最後，媽媽想說的是，世界上沒有完美的人，你是如此，媽媽亦如此。

　

　

孩子，你不是我生命的全部（如果你是媽媽，請把它看完了！） 寫下這個標題，一定讓很多人詫異了吧，在幾乎所有的父母都在對自己的孩子表達無私大愛的時候，在父母們不厭其煩一遍遍對孩子說「爸爸媽媽做什麼都是為了你」的時候，孩子，媽媽的這種言論無疑是勢單力薄的，媽媽也許

欣賞古文

令人驚訝！流行語居然能用古文來翻譯(組圖)

   

現在，人人都在追趕着潮流，穿流行的衣服，梳流行的頭髮，也說著流行的話。

大家似乎都快忘了，我們的古文到底有多美！

下面就用古文來翻譯流行語，讓大家來吃驚一下吧！

原文：每天都被自己帥到睡不着

翻譯：玉樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠。

原文：有錢，任性。

翻譯：家有千金，行止由心。

晝短苦夜長，何不秉燭游。(網絡圖片)

原文：丑的人都睡了，帥的人還醒著。

翻譯：玉樹立風前，驢騾正酣眠。

原文：主要看氣質。

翻譯：請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。

原文：也是醉了。

翻譯：行邁靡靡，中心如醉。

原文：人要是沒有理想，和鹹魚有什麼區別。

翻譯：涸轍遺鮒，旦暮成枯；人而無志，與彼何殊。

原文：別睡了起來嗨。

翻譯：晝短苦夜長，何不秉燭游。

原文：不要在意這些細節。

翻譯：欲圖大事，莫拘小節。

原文：你這麼牛，家裡人知道么。

翻譯：腰中雄劍長三尺，君家嚴慈知不知。

寸淆亂，靈台崩摧。(網絡圖片)

原文：心好累。

翻譯：形若槁骸，心如死灰。

原文：我的內心幾乎是崩潰的。

翻譯：方寸淆亂，靈台崩摧。

原文：你們城裡人真會玩。

翻譯：城中戲一場，山民笑斷腸。

原文：我單方面宣布和xx結婚。

翻譯：願出一家之言，以結兩姓之好。

原文：重要的事說三遍。

翻譯：一言難盡意，三令作五申。

原文：世界那麼大，我想去看看。

翻譯：天高地闊，欲往觀之。

原文：明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華。

翻譯：中華兒女多奇志，不愛紅裝愛才智。

原文：我讀書少，你不要騙我。

翻譯：君莫欺我不識字，人間安得有此事。

原文：不作死就不會死，為什麼不明白。

翻譯：幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。

原文：你不是一個人在戰鬥。

翻譯：豈曰無衣，與子同袍。

腹有詩書氣自華。(網絡圖片)

原文：我有知識我自豪。

翻譯：腹有詩書氣自華。

原文：說的好有道理，我竟無言以對。

翻譯：斯言甚善，余不得贊一詞。

原文：秀恩愛，死的快。

翻譯：愛而不藏，自取其亡。

原文：嚇死寶寶了。

翻譯：堪驚小兒啼，能開長者頤。

原文：沉默不都是金子，有時候還是孫子。

翻譯：聖人不言如桃李，小民不言若木雞。

原文：備胎。

翻譯：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

原文：屌絲終有逆襲日

翻譯：王侯將相，寧有種乎？

原文：長發及腰，娶我可好？

翻譯：長鬟已成妝，與君結鴛鴦？

原文：人與人之間最基本的信任呢？

翻譯：長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

長發及腰，娶我可好？(網絡圖片)

原文：認真你就輸了

翻譯：石火光中爭何事，蝸牛角上莫認真。

原文：那畫面太美我不敢看。

翻譯：盡美盡善，不忍卒觀。

原文：我只想安靜的做一個美男子。

翻譯：北方有璧人，玉容難自棄。厭彼塵俗眾，絕世而獨立。

老和尚這樣說

【越是在修行的人，罪業越是會現形】

                                                       廣欽老和尚

1980年2月7日傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚後，某某法師對老和尚說：“出家以來，我一直深受種種人事上的刺激打擊，與精神上的種種挫折磨難，不知是我沒有修行，還是業障特別重？”

老和尚說：“越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。”

接著老和尚對那些信徒開示說：“世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。錢是無生命的東西，人則是萬物之靈。所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。”

天人看我們像黑毒蟲，我們像廁所裡的蟲一樣。阿彌陀佛發了四十八大願，要接我們到西方極樂世界去，但我們卻貪戀這娑婆世界，認苦為樂。就如同廁所的蟲，我們認為臭穢不堪，但蟲卻貪戀臭穢的地方，若把蟲放在清水裡，蟲會死亡。
老年人出家，要走修行這條路是比較慢，一心念佛，帶業往生西方，是最快的。

在家居士想要修得如何，那是不可能的事，還是捨下一切，一心念佛，求帶業往生，不要再墮娑婆，才是最穩當的。我們出家人，有的為了度眾生，發願還要再來這娑婆世界，但這個願，也要本身達到菩薩的境界才有把握，否則一來很容易就迷失掉，又被牽入輪回中，這是很危險的。

萬法歸一宗，到最後還是要念阿彌陀佛。念佛修苦行，才能究竟了生死。忍辱即智慧。出了家要多念佛，不一定要坐禅，功夫不到易著魔。那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。打坐很危險，說墮落就墮落！念佛最好，會開智慧。人家在講我們的是非，修就是修這些。

有的人在說別人是非，他自己也不知道，不是他故意這樣說，而是無始以來所帶來的業習，使他這樣說。起諸惡念時，不要執著，拍拍自己說：‘你不要這樣子。’不可用處罰的方式，這樣沒有用，並會傷害自己。大家評論誰比較好時，自己不要參加意見，心裡明白就好。

人命無常，一口氣不來，人生就完了，趕快勇猛精進，莫放逸，多念佛是當務之急。一切法門中，以專一念佛，效果威力最大。我們皆是帶業來的，故病苦多，少殺生，多念佛，就會消我們的業。這個臭皮囊是借給我們住的，但我們卻往往為了它，造無量無邊的惡業。佛號要多念（這最重要）。

若自己對，別人硬說你不對，也要向人忏悔，修行就是修這個。錢要給你你不賺，就是說境來了，你不知修忍辱，反而起煩惱。誦經、看經、念佛、說話，這是一天當中所必經之過程，話要少說，誦經看經的時間不超過念佛時間，還是要以念佛為主。

每天訓練沒貪念，不亂說話，講話講佛法，求生西方。世俗的種子已夠多，不要再講這些俗話是非。忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。平常因是習氣、你我相的關系，念頭常是自然而起的，非特意故，應慢慢改，多念佛。

不要說這色身是我，這色身是要來受這娑婆劫的，而這個心，卻是要拿佛心出來應對一切。

你看看這個世界，大家都沉在迷夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做得最大。結果，這些名、這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。

事事逞能干，樣樣要占上風的，最後都會失敗。不要以為自己是大學生，樣樣比人行，不接受他人的話，那麼這一生是不可能再有進步的。知識分子總是在思想上轉不出來，被自己的思想所縛，而起我慢心。

佛說淨土三經，示西方實境，暢演往生的快捷方式，亦不過是普攝群機，教化眾生，令生欣慕堅固的心，一心持佛名而生西，達到度眾生的方便法門。

雖然說極樂世界亦是妄，但佛究竟無虛言，臨終時只一佛念而無他念，心達一心，照樣隨佛號往生。

不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。

父母只是讓我們借著他們的身體來投胎，不論是恩是怨，都是業緣，只有立誓成道報親恩，才是修行的正因。

如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。

娑婆世界是我們客居的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，放下萬緣，念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。

我們念佛就是要念到花開見佛，什麼叫花開見佛？就是凡事要去火性、要忍耐，和顏悅色以道理行之，對人要親切和藹，不可一副冷峻的霜臉，令人望之卻步，當法師的也要如此才能度眾。凡事照道理來，就事論事，不可用煩惱心去應付，對人不論是善人或惡人，都是和氣地平等對待，不要去看別人的過錯，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽，照這樣做去，心無煩惱，便是花開見佛。

一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。

不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，

嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。

我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。

佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。修行就是在訓練我們做人和做事的態度。被稱贊而不會起歡喜心或貢高心的人，我們才能稱贊他。

某某師說：‘金剛經裡頭講，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來，你解釋看看？’某某師無言以對。老和尚囑在旁的傳某師為之解說，傳某師說：‘若人在好言、惡言上起分別，在形色相上分別善人、惡人、好事、惡事，而起執著憎愛，以此分別執著的業識習氣，是無法進入如來清淨解脫的境界。

念佛也不是簡單的，必得通身放下，內外各種紛擾，都要摒棄，一心清淨稱佛名號，然後才能相應。要能將一句六字洪名，念得清清楚楚，聽得明明白白，不要有一絲疑念，其他雜念自然消除，決定會證到一心不亂。妄想來時不要怕，不理它就是。它是它，我還是阿彌陀佛一直念下去，妄想自然就少了。

如果你們信我的話，老實念佛，行住坐臥，不離這個，甚至在夢中都能把持得住，把一句佛號謹記在心，不為六根塵境侵擾，到了這種地步，自然心不貪戀，意不顛倒，等到功夫純熟，西方極樂世界自然現前。千萬不可掉以輕心！“念佛如有散亂心，怎麼辦？” ——答：‘唯一的辦法就是繼續念，把全付精神投到六字洪名就對了！’

念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，念到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!不管遇到什麼事，都是一句阿彌陀佛，要遠離是非也是這句阿彌陀佛。隨時靜下來就要念佛，念到睡著也沒有關系。就這一句阿彌陀佛能讓我們橫超三界，直到西方。所以在修行中遇到境界來時，要眼睛裝作沒看見，耳朵裝作沒聽到，不作六塵，不被境轉，一句阿彌陀佛老實念下去。

首先要粗衣淡飯，知足常樂。不重金銀名譽，因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的欲望、貪念、妄想。心要長存“知足”，因為知足就是“無所求”，在修行行持當中非常重要。一開始練習時很不好受，難度極大。要經過長時間的鍛煉才會習慣下來。無苦不成道  !

誇獎贊美我們的，都不是明師，罵我們的，不管對與錯，才是真正的善知識。打擊我們的人，當他在刺激我們的時候，就是在成就我們的道業，這是逆增上緣。要藉此去磨練“無我相”，要心能轉境而不被境所轉。此乃西方的資糧，要接受，要承擔，內心還要感謝他們給你一個修忍辱的機會，無忍不成道！

要回光返照，常常作出自我檢討。常思己過，則近“道”矣!一發覺有錯誤，就要馬上進行修改，從一切境中去調整自己。每一個人要將幾十年的習氣去除，必定要下一番工夫!當你有感覺“艱苦、煩惱”的時候，這就是在修行過程中所遇到的種種考驗，這時你必須運用智慧來降伏心念上的障礙，拿出修行的精神來克服萬難。因為“有境才好修，無境不成道。”

除了自己正當職業的上班時間外，其余空閒時間，不要吃喝玩樂，要對上述幾點精進努力，莫放逸，假以時日，經過艱辛的鍛煉後才有可能獲得法喜或法昧，般若智慧在你的內心自然而然的顯現，到時你會發出會心的微笑，明白修道的奧妙所在。