快樂宜蘭行

本來26號要到三清宮參拜，結果26號沒去成，那天倒是帶人去

 

了趟華光。延至昨日成行，卻遇上南瑪督肆虐，我們風雨無阻

 

依計畫前往。 對岸風大雨急同修不敢擅離，不能隨同我們，他

 

關心電話聲不斷。幸好還有個小胖堪用，沒有他幫忙昨日就沒

 

有內容好講，雅雯對宗教是很虔誠和投入的，玉琴這個不曾撿

 

豬屎的，第一次走宮廟熱情被粉碎，失望後不再拜拜。

新同學受到道祖加持(灌氣)玉琴.小華.也同樣受道祖灌氣加持，

 

小胖昨日首次看見每個人所灌的氣，顏色各有不同，然而他本

 

人該領的道德經，遲疑不接，竟然被道祖搧了兩巴掌，這時

 

候也就正經起來，玉琴心不在焉，氣怎麼灌都不見效果，最後

 

同修來電指導小胖，玉琴靜坐後臉色紅潤，總算笑顏逐開。

下山時已經過了用餐時間，我們來到甕窯雞餐廳，幸好鐵將軍

沒有迎賓，不然得空子肚子向前走，甕窯雞好吃，此地的蔬菜

更是有名，今日沒吃到珠蔥，大家高興我心裡更覺得慶幸。

修行之路無人帶領，如瞎子摸象，同修沿路叮嚀，到三清宮記

 

得告訴他，原來教導我向祖祖稟明，我只告訴祖祖，依屬性教

 

我即可，我不愛學甚麼符甚麼法。大摳ㄟ聽到我這樣說，說他

 

被我打敗(要立誓再傳心法)我不求覺得沒啥不妥。看大摳ㄟ被

 

道祖日操夜操，不能安睡之外，手背被打到腫脹，還搧耳刮

 

子，心知他是被我連累。加上學也無用，我更不想學心法。

以前來三清宮總是來匆匆去匆匆，正事辦完即刻打到回府，昨

日一車人吃喝之外，甚至下去泡腳，看看這兩個女人，已將忘了啥

形象，當街翹起腳了。問她們以後還來不來?玉琴先開口記得相招，雅雯感

受應該很震驚!她當然要再來，小華那就更不用說。同修調侃要換台休旅

車，不然越來越多人想跟，車子載不下這麼多人。以後會怎樣變，都還不

知道，等人多時再說吧。

公益急先鋒

九月四號信義行程，讓順子既勞心又勞力。

他不只募物資，還要招集人馬，讓本次活動有生有色。

身體過勞高燒下住進醫院觀察，幸得佛菩薩眷顧痊癒。

老天爺考驗著他的耐性，今日勘查場地，偏遇南瑪都颱風。

活動不止出錢，大家要勞心勞力，還得擔心安全是否無虞。

高雄風大雨急，與貴人約定風雨無阻，順子精神讓人佩服。

錢姐

此去任務艱難都完成了

剛出門時高雄南部是風雨交加

與順哥商量結果還是風雨無阻

結果到斗南時是無風無雨

信義之後一路勘查到馬蹄蛤養殖場

於是我們就搶先玩了一下[摸蛤兼洗褲]的滋味囉

這項不可能的任務，多虧了簡大哥、順子哥跟大蘿蔔

我是愛哭愛對路啦!

若沒有這些公益急先鋒鼎力幫忙，活動哪能圓滿。

今日的勘察行程，感謝貴人的好友大蘿蔔幫忙載人。

感謝雲林簡記者，颱風天工作擺一邊，為大家引導。

最感謝的就是順子，體力不知能否負荷，完成勘查。

 

為何送月餅

佛所教導的「平等」，是「因緣平等」。

一切法皆「因緣」所生，並沒有「真實可得的相」。

放下對於一切「相」的執著，那即是「平等」。

正確的說：知因識果，隨因緣而行，不執著一切因緣即是平等。

國父以為，人的不平等，有天生的不平等：即聖、賢、才、智、平、庸、愚、劣之別。這不平等，建立在智慧能力的基礎上，而有所不平等。人出生就有胖瘦高矮、貧賤富貴，因此就外相來看，不會平等，也不可能平等。不平等也建立在肢體與殘缺的基礎上，有人生來瞎眼、瘸腳，因此比起一般人較不公平。因而有弱勢名稱。

為何送月餅???

有人曾質疑我，收容在如(育幼院)這樣單位的人，有的吃能吃飽，已經不錯了!何必送月餅給他們。大家可想過生而平等，我們要吃塊月餅何其簡單。先天不良弱勢之人，收容於社福團體中，礙於經費也可能受制於主管單位，不是人人有能力，買塊月餅來吃，基於人人平等與秋節應景想法，我們團購月餅，讓弱勢小朋友也有月餅吃。

在關西的山裡有一群少了聰明，靈巧，卻擁有高貴靈魂的生命，用自己的雙手和汗水，耕耘出一片屬於自己的土地，他們離開原生家庭，來到華光接受生活技能訓練，在天主的愛中互相扶持，接受專業的生活照護成長，及身障者復健治療，再安置能力範圍內(手工陶藝，簡易烹飪，並協助發展人格，自力更生工作等服務)。

華光智能發展中心~是個收容新竹縣市身障礙者的公益團體。是我網路行益多年，看到真正落實愛的教育的社福團體，華光尊重人權，此地不分學員老師各個平等。對首次參與團購愛心月餅的好朋友，昨日見到華光天真無邪的學員後，少有不受這個大機構善行感動。

 

認識華光後，我們更要卸下分別心，落實「人人平等」。

 

 

團購愛心月餅

富貴人家的前世，在過去某幾世裡，照顧九族十親、或以錢財或以言行積善助人，由於過去世裡不吝於「財佈施」這樣的人今生多半經濟無虞、可享榮華富貴。財佈施看的不是金錢的實質數目，而是布施的額度相較於你所能運用總財產的比率，也就是佈施者的誠意而非經濟能力。行善助人亦是同理。就我們的心意，而不是金錢的多寡。總的來說，布施必須基於歡喜之施心，絕不可有吝嗇、不捨得之心理，若能以出離心或菩提心行施，則福報會更大

感謝此地我這麼多善心的友人，因為諸位發菩提心助人，網路公益得以持續，且日益壯大，祝各位行善之人永享富貴榮華

 

日復一日，時光飛快，中秋節又快到來!

讓我們再次集愛心，送月餅給華光智能發展中心的學員享用。

此回月餅向永和伊貝莎法式烘焙坊購買，蛋黃酥折扣後三十元。

預計購買一千顆附發票，敬邀共襄盛舉，團購愛心月餅送華光。

鶯歌立好診所老闆娘捐350顆

(蛋黃酥綠豆椪小月餅)。

 

小鈺      認購一千元整

崔健衛   認購一千元整

羅永麗  認購一千元整

林春鳳  認購一千五百元整

廖玉琴 認購一千元整

陳日又 認購一千五百元整

卓家靖 認購 五百元整

廖培宏 認購 一千元整

吳雅雯 認購一千元整

梁平和 認購一千元整

陳山南 認購三千元整

三學法海認購五百元整

張信寶 認購一千元整

戴智慧 認購一千元整

簡文章 認購一千元整

莊貴春 認購三千元整

李玉中 認購一千五百元

王壽鋼 認購一千元

 

 

 

 

 

 

陷阱

住桃園已經32年了，我經常告訴外地人。

(這是一個好所在!)由我口中不知說了多少遍。

這個好所在的人民保母，今晚讓我極度的不爽

近日練習打球，我天天路過永安路左轉國際路到練習

場，今天竟然被開罰單臨檢我傻傻靠邊停，不知所以

甚至莫名奇妙!我綠燈左轉竟然被罰(未依照燈號)。

此路段這時間車少!啥時設這個坑錢的燈號?

不教而罰，我哪會甘願乖乖被罰

小胖已經在練習場等我，大摳ㄟ叫我別跟警察囉唆

但我就是忍不下這口氣!老司機交通條例我清楚明白。

練完球後~告訴大摳ㄟ我據理力爭，要到分局討公道。

值班警察口氣很差，(長官沒教導你們注意態度嗎?)

開罰單的年輕警察見到我，立刻跑過來，原來是罰單給

錯了!我說明來意，年輕人官腔官調對我說(依法行政)

我告訴他(我找蘇家銘)在這樣時段這樣路況，設左轉燈

根本就是設個陷阱!警察故意A老百姓的辛苦錢

交通罰則不是為處罰而設，今天這張罰單，根本就是警

局欠業績，分局設立陷阱讓民眾誤入，我就是不服

臨終時的徵兆

很多沒有學過佛法的人都會懷疑往生的真實性。

他們不知道佛法不是空談，而是實證的。

一般神權宗教反落空論。

例如死後升天，全無佐證

反見一生侍奉神的人`,在臨終時痛苦萬般

與祈望受神恩待的絕不相應。

 

念佛往生淨土，命未終時，或先三、四月，或二、三十天或一、二星期，乃至 一兩 天不等，視念佛功力而定，已有吉祥瑞應，歸納起來有以下各種預兆：

1、心不顛倒（不再受眼前境物影響而起情念）。

2、預知時至（預先知道何月何日何時壽終往生）。

3、淨念不失（不再有染雜的意念，堅決往生，不再依戀人間）。

4、洗漱更衣（自己潔淨和更換衣服）。

5、自能念佛（出聲念或默念）。

6、端坐合掌（時限到便端正坐著合掌）。

7、異香滿室（香氣不平常，亦不知何來）。

8、光明照身（室外有光輝射在身上）。

9、天樂鳴空（戶外空中有仙樂飄飄）

10、說偈勵眾（即使沒有讀過書的人也會留幾句偈語以勉勵後人念佛）。

 

以上十條吉瑞象徵有時並不是每條都全見於一人身上的，只要有一兩樣即可往生西方，尤其是第二條。

念多則品位愈高，這是修行功德的感應，是十分合理的。

外道不明白因何淨土蓮生分九品，以為這是一種分階級，或不公平或苦的結果。

他們不知佛法是自修自證之法，不同「神賜」的理論。

舉個例子來說明此點，進學校讀書考試，全仗自已功夫，

學問必須勤學始得，考試也要真功夫才能合格。

分數升級不是由老師賜予，實是視乎自己的學習程度而定。

勤學者升級容易，疏懶者留級自然，

甚或被斥退學也與人無尤，也不得說學校不公。

但是留級者或退學者能發奮精進，亦可以有成功之學業。

 

這個例子說明阿彌陀淨土雖容納任何願意往生的人，但是各人修行功德必然參差不齊的，故有九品之別，但每品人皆可用心精進，以求上品的，甚至成佛，亦是可能。

 

四、其他臨終時的徵兆

 

佛法是實在的法門，不尚空談。生死既是重大問題，所以臨終的去向也說得十分清楚。這些情形，在醫院任職的人或親見過臨終親友的人都會知道的。

 

反觀世上宗教，多只給人一個「天堂」的希望，對於實在的問題，全無合理解釋，對於臨終各事更不知情。對於臨終痛苦，只委諸「神的試驗」了事。所以希望諸神教信者注意，當身臨死苦時，呼神不應，便得自救了。又或如見平日虔誠奉神的親友，忽得痛苦的死亡，則必須教以自救法，以免他受長劫痛苦，則度人者的功德無可限量。

 

人將命終，兩種習氣—生者順習死者逆習，兩相交湧，一生善惡現在眼前。善業強感應善道（天、人、阿修羅（凶神）），惡業強則感應惡道（畜生、餓鬼、地獄）。這全是因果感應，無傍者判決，各界天神，雖欲加援手，亦奈何不得。業由自作，報將自受。於是時病人乃有種種徵兆，顯示其感應之方所。一般來說，感應善道的下身先冷，感應惡道的則上身先冷才死亡。

 

偈曰：「善業下先冷，惡業上先冷，心留暖最久，餘暖次第捨，出世頂後冷，天面人臍上，餓鬼小腹邊，傍生膝獄腳。」由此可測知面部最後冷的升天，心窩最後冷的再為人，小腹旁邊最後冷的墮為餓鬼，膝蓋最後冷的落畜道，而腳部最後冷便下地獄。至於超出世間，不再受輪的全身冷卻頭頂仍然溫暖。

 

甲、感應地獄的在四大分解時會有下列徵兆：

1、惡目瞻視諸親眷屬，雖是配偶，亦如是相向。

2、舉手摸索虛空。

3、雖然有人教以善法，不聽不隨。

4、悲哭流淚。

5、大小便自利，失去控制。

6、閉目不開。

7、常覆頭面。

8、側臥飲噉。

9、身口穢臭。

10、腳膝戰掉。

11、鼻樑欹側。

12、左眼跳動。

13、雙目變赤。

14、仆面而臥。

15、踡身左脅著地而臥。

乙、感應餓鬼的有八種徵兆。

1、好舐其唇。

2、身熱如火。

3、常患飢渴，好說飲食。

4、張目不合。

5、兩目乾枯。

6、沒有小便，大便遺漏。

7、右膝先冷。

8、右手常常握拳，此為慳吝之表現。

 

丙、感應畜道的有五種徵兆：

1、愛戀妻子丈夫，貪視不捨。

2、踡曲手指和足趾。

3、遍體流汗。

4、出聲沙澀。

5、口中咀味。

 

丁、感應人道的有十種徵兆：

1、臨終能起善念，例如福德心歡喜心，無憂心等。

2、身無痛苦。

3、少說話，一心憶念父母。

4、於配偶作憐憫心，但無嘆無愛，常常喜歡聽親人姓名。

5、能清楚辨別善惡，心不錯亂。

6、其心正直，不諂不誑。

7、知親屬家眷善護念之。

8、見親屬對事之管理，常加讚歎。

9、囑咐家事，示藏財寶。

10、能起淨信心，願意皈依三寶。

 

戊、感應天道的亦有十種徵兆：

1、起憐憫之心。

2、生善良意。

3、起歡喜心。

4、正念現前。

5、身無臭穢。

6、鼻無欹側。

7、心無恚怒。

8、不戀家財親眷。

9、眼色清淨。

10、仰面含笑，想念天神來迎接。