正面看生活

對我好是應該的？

 

有一句話說:「恩將仇報。」

人往往記怨不記恩，對於恩情記住的很少，對於怨恨卻牢記在心。

 

消除怨恨最好的方法，就是多存感恩之心。

所謂「人心不足蛇吞象」，貪心的人永遠是不會滿足的，別人明明已經給

 

我們很多好處，卻總覺得給得不夠多，認為別人的好是應該的。

像是父母對我們好是應該的，兄弟姊妹對我們好是應該的，甚至於鄰居對

 

我們好也是應該的。

有這種想法都是忘恩負義的人，不知道恩惠是什麼，只希望別人付出自己

 

獲得，卻不知感恩，因此貪得無厭。

這樣的人既怨恨不幫他的人，也怨恨幫助他的人，因為覺得幫得不夠；所

 

以對壞的人當然怨恨，對好的人也是怨恨，以至於對世界上的任何事、任

 

何人都會怨恨。人生不必斤斤計較，讓自己怒火攻心。

生年不過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁。

 

如果想到我們都是來去匆匆的過客，只不過是到世間走一遭，還有什麼雞

 

毛蒜皮的小事值得計較呢？做人大度一點，做事大方一點，不但不會有所

 

損耗，反而會得到更多。

 

陳眉公警世通言

 

一生都是命安排，求甚麼？

今日不知明日事，愁甚麼？

不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？

弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？

兒孫自有兒孫福，憂甚麼？

奴僕也是爹娘生，凌甚麼？

當官若不行方便，做甚麼？

公門裏面好修行，兇甚麼？

刀筆殺人終自殺，刁甚麼？

舉頭三尺有神明，欺甚麼？

文章自古無憑據，誇甚麼？

榮華富貴眼前花，傲甚麼？

他家富貴前生定，妒甚麼？

前世不修今受苦，怨甚麼？

豈可人無得運時，急甚麼？

人世難逢開口笑，苦甚麼？

補破遮寒煖即休，擺甚麼？

纔過三寸成何物，饞甚麼？

死後一文帶不去，怪甚麼？

前人田地後人收，占甚麼？

得便宜處失便宜，貪甚麼？

聰明反被聰明誤，巧甚麼？

虛言折盡平生福，謊甚麼？

是非到底自分明，辯甚麼？

暗裏催君骨髓枯，婬甚麼？

嫖賭之人無下梢，耍甚麼？

治家勤儉勝求人，奢甚麼？

人爭閑氣一場空，惱甚麼？

惡人自有惡人磨，憎甚麼？

怨怨相報幾時休，結甚麼？

人生何處不相逢，狠甚麼？

世事真如一局棋，算甚麼？

誰人保得常無事，誚甚麼？

穴在人心不在山，謀甚麼？

欺人是禍饒人福，強甚麼？

一旦無常萬事休，忙甚麼？

 

 

 

極殊勝的日子

今天 9月15日(六) 欣逢 大願地藏王菩薩 聖誕

恭念 釋迦摩尼佛，持齋除罪八千劫

南無本師釋迦摩尼佛、南無地藏王菩薩、南無觀世音菩薩

法鼓山舉辦2012年剃度大典  十一名求度者圓滿出家弘法悲願

孝道月(農曆七月)最後一天的地藏菩薩聖誕日，法鼓山於當日上午9點，在法鼓山世界佛教教育園區舉辦2012年剃度大典，由方丈和尚果東法師擔任戒和尚、副住持果暉法師擔任教授阿闍梨，與九位執剃阿闍梨，為十一位求度行者披剃，圓滿受沙彌(尼)戒等出家儀式，同時場內也有三十七位行者受行同沙彌(尼)戒，再為佛門新添龍象。

法鼓山方丈和尚果東法師於執剃時，引領受度者從自覺利他的角度，依序發願「剃光無明煩惱」、「修持無漏三學」、「廣度無邊眾生」，方丈和尚並強調剃度即是「圓頂」，意謂「圓滿菩提佛果、頂戴如來家業」，也恭喜受度者因緣具足，順利完成「圓滿無礙出家、頂戴無上福田」的心願，更期望新戒法師們能夠瞭解佛法不離世間，時時要以「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」為懷，一點一滴剃除所有煩惱罣礙，幫助自己也成就眾生，共同到達清淨的彼岸。

正如方丈和尚果東法師感恩新戒法師家親眷屬，幫助新戒法師成就難行能行、難捨能捨、難忍能忍的新生命。新戒法師的老菩薩張麗盆女士就說，出家並不是一條輕鬆快活的路，所以她也期許已出家的法師，要時時幫助眾生從佛法中獲得利益眾生，而她自己更認為，雖然將孩子布施給社會，但如果轉念將社會上需要關懷的孩子，都當成是自己的小孩，就不會感到有所得失。

為了讓新戒法師的俗家親眷，對法鼓山以心靈環保為核心，弘揚漢傳禪佛教，透過三大教育，達到淨化人心、淨化社會的理念，有更深刻的瞭解，法鼓山僧伽大學也於日前邀請求度者的家親眷屬參訪園區，並親自參與殊勝莊嚴的大悲懺法會，觀禮求度者落髮，從心感受法鼓山所傳正信、正見的宗風，並體會新戒法師何以選擇在此出家度眾的悲願，也因此剃度大典除了不捨，有的是更多的溫馨、和樂和祝福。

◎文:張曜鐘 20120915 

◎圖:李東陽等20120915

 

人生苦短做好自己~

當你為了討好全世界，而失去自已，就好像你在電影院裡，只忙著賣爆米花，別人享受了一場美夢，你卻連掌聲都沒有。

當全世界失控，都亂成一團時，至少你還擁有自已，不用人和天時地利。

人生苦短，如果你不能做自已，你就等於失去所有的人生了。

丹麥哲學家齊克果曾經說過:「人們的沮喪，通常是因為無法做自己；

而一個人最深沉的失落，則是選擇成為和自己完全不同的人。」

人生旅程，為了尋求認同得到肯定，多少人蒙著眼睛追求速度，死命地開快車，卻不知道究竟要開往哪裡……世俗的價值觀，逼得大家拿自己的人生跟別人比較，無時不刻上演向外追逐的荒謬戲碼，到頭來陷身矛盾衝突，甚至自我分裂的可悲境遇。

 

盲從就好像是千絲萬縷的線頭，如果它讓你無所適從，感到混亂不安與痛苦；那麼，勇敢的踩煞車吧！

回歸與生俱來的本性，做自己，那才是讓人快樂的源頭。

人生這部電影也許你是跑龍套的小角色，或只是一名替身演員，你大可不必想方設法要成為主角，而是痛快淋漓的盡興演出，做好自己。

每個人必須自己找到自己的人生道路，沒有人可以告訴別人該如何生活。

因為，生命之中最珍貴的靈魂伴侶，從來不是別人，而是你自己。

《心經》教人‘照見五蘊皆空’，就能‘度一切苦厄’。

但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。

這時，你不要想說該不該原諒對方，應該反過來想，如果說我不能夠五蘊皆空，那我就會受苦受難了，這樣做實在是划不來。

佛經有個比喻，當你被別人射中一箭，就不要再射自己一箭。
意思是說，當你被別人傷害時，不要再自己傷害自己，在心裡胡思亂想，只會讓自己受到多重傷害。對於已經損失的，那是別人害你損失的，現在你不要自己讓自己再受損失。這聽起來很消極，其實是積極，唯有保全實力，你才有希望，如果你將自己消耗殆盡，那還可能東山再起嗎?

最重要的是原諒對方，趕快站起來。

以慈悲心來處理問題，讓他不要再傷害其它的人。

前日幫一位陌生的農民促銷柚子，瘋狗簡訊罵我通姦罵我無恥!為了不讓親者痛仇者快，我必須挺身除害!避免瘋狗危害再擴大，我自助也尋求幫助，再借司法力量，期望將之關入牢龍，斬斷他日夜不斷的干擾。

 

照顧優質的農民，請幫忙購買及轉載

 

柚之緣心型文旦觀光果園

. 麻豆文旦柚之緣果園~以大豆粉,花生粉,米糠,魚骨粉,蝦粉,牛乳粉,海草精等發酵4個月做成了有機堆肥,加上用甘甜的地下泉水這是別地文旦無法比較的地質環境,尤其在麻豆區的太子宅及加輦邦一帶品質更佳

 

本園通過國家認證的,產銷履歷,吉園圃,及麻豆區農會認證的在地證明本園通過吉園圃及生產履歷雙認證，有政府掛保證，讓你吃的安心，買的開心, 食的放心，歡迎參觀本園與品嚐鮮果美味

 

「紅肉文旦」俗稱「紅文旦」，它的外果皮與一般柚果一樣同為鮮綠色，但是中層果皮以及內層果皮，都是誘人垂涎的粉紅色，而果肉則呈深紅色，富含茄紅素，紅白兩種文旦，顏色不同，風味也完全不同。，一般紅文旦體型較大，最大的紅文旦可達3台斤以上。

「紅文旦」其實早年即已存在於麻豆，因採收期略晚於白文旦，故中秋應景水果以白文旦為主，致使麻豆果農為市場需求紛紛改種白文旦；其果汁中又含豐富的維生素 P ；且果皮、樹葉、樹皮皆可作為中醫入藥之用，在現代飲食中，健康自然蔚為風潮，「紅肉文旦 」價值高。

 

目前「紅文旦」在農曆「白露」已開始採收上市。

⋯⋯

台灣麻豆紅文旦營養成份報告；研究顯示，紅文旦富含抗氧化物質更優於白文旦，尤其是清除自由基，更和天然抗氧化劑一樣快速有效。

 

紅文旦果汁及冷凍乾燥物理的抗氧化物質含量及清除自由基的活性，尤其是紅文旦汁能快速有效清除穩定自由基及非穩定自由基

 

麻豆紅文旦在消除自由基能力方面，與天然抗氧化劑、BHA與維生素C一樣快速與有效，且紅文旦汁是很好的抗氧化物質來源。

"紅文旦"果肉含皂素、皂干、天然果膠,而它所含之天然維他P,使女性朋友易吸收其中之"鐵"、與"鈣"質。而其果皮具有除臭攻效,而其葉子可用於泡澡 本園通過"吉園圃"與"產銷履歷"雙認證,有政府做保證,消費者可安心食用

 

 

信行寺禪修

台東信行寺是公認上好禪修之處。

到台東信行寺打禪七，原本不在我今年計畫中。

因緣就是這樣奇妙的，計畫本來要跟常和去台東看金針花海，卻改登記去禪修。既然錄取了趕緊訂車票，鐵路局說號17號開放網路訂票，根本是虛晃一招。所有花東票根本都被旅行社給買走，要買票自己想辦法吧。

感謝我平時做人不差。發了兩處SOS給兄弟，都回覆我別擔心!

這兩處若還買不到來回票，本期禪修就得取消。

在台灣享有宗教自由，想學甚麼法，拜甚麼神，都沒人阻攔。

是不是正知覺也不知道多盲從，以我本身的經驗，不深入也難窺就竟。
有些人修行，今天修這個法門，明天修那個法門，後天修另一個法門。

缺乏穩定力，道心不堅。不但修行沒有成果，甚至容易受到外的引誘，而盲從、墮落。有穩定力才不致於讓我們見異思遷，奔波勞碌，一無所成。

信仰我由道而佛。修道~當中受過多少的磨難，心裡通透。

成為一個佛教徒，首先是皈依，再而進禪堂聆聽師父開示，參加共修聽法師分享，皆可增長智慧。甚麼是禪七?打禪七~就是進寺院裡體驗行者的生活(出家前之人稱為行者)孤立身心~收心攝心鍊心放鬆身心需全程禁語。

作習:每天4點起床。4點10分進禪堂，開始做八式動禪`.

之後就開始打坐。打坐後開始做早課，接著用早齋，吃完飯隨即出坡。
法鼓山的義工很多，但信行寺在台東，地理條件受限，義工很缺。

出坡~是幫忙整理環境，做點事也是應該的，這也是一種佈施。
晚間10點安板，寮房是木板床，就算累翻了，還是無法入睡。

修行人不能睡軟榻高床，自知做不到，我自備了涼被當墊被。
10人一間房，我得佛菩薩眷顧，左右都沒人與我靠著。

還是睡不安穩，五調之中調睡，陌生地方不好睡但也不貪睡，怕遲到。

信行寺位處台東市住宅區裡，蟲鳴鳥叫外加人聲車聲狗吠聲。

環境不算寧靜，但也因為沒有高樓阻擋，通風甚棒!晚間好涼爽。
師父開示:打禪七前三天度日如年，後幾天快馬加鞭。

來形容禪七期間學員的情形，很貼切。

但信行寺的禪七，我感受到天天都精彩。
星期三早晨法師安排我們行腳至卑南公園。

雖披星戴月，眾人腳步卻是不急不徐。

台東的早晨好乾淨，天空繁星點點好美。

星期四晚間法師佈達一令人雀躍的訊息，星期五早晨我們要搭遊覽車去海邊。早上出發時，天上的星星高掛著，車到海邊時，卻下著大雨。

心裡的都很洩氣。老天爺為什麼這麼煞風景，天天都是好天氣，得來不易的安排，卻遇大下大雨，法師借機會開釋(無常) 監院法師首開先例，讓禪七營也到海邊體驗日出美景。遇上下大雨淋了一身濕，只有打雷聲很猛。

回到信行寺我們席地而坐，享受了一頓韓式飯糰的早餐，有薑湯去寒，有饅頭包子配濃湯，師父說的:用度假的心情來禪修。好讚的禪七經驗。
第六天晚上，我們坐在知客處外的草皮上，晚間的信行寺很涼爽。

學員分組上台做心得分享。我自告奮勇我看不見字@@。我好錯。

師父開示:慚愧及懺悔此時此刻我正好用上。

最後一天師父開示:用最輕鬆的態度來度過這2小時，學員都表示出乎意料。法鼓山的禪修有步驟，得先上過初級禪訓兩天課，之後可上一日禪，另有禪二禪三禪五，初階禪七高階禪七，進而話頭禪默照禪。

這回遴選機制出了甚麼問題?

出了幾位天兵學員，不僅無法莊嚴道場，可說完全不懂修行。

修行要以他人利益為先，不是我素我行。

去台東的自強號只要5個半小時。

回程同樣搭自強號卻花上7小時。

感謝常和師姐沿路的分享，禪修之路我不寂寞。