..六字真言的涵義與觀修

........六字真言的涵義與觀修........

雪山绵延环绕清净地，无尽吉祥利益依怙处，观音化身持教浩海尊，千劫可坏圣寿永坚！

雪山環繞的雪域西藏，有一句咒語——唵嘛呢叭咪吽，叫做六字真言。

無論老少，不分男女，更不分教派，人人都會默默的唸誦。

在高原惡劣的氣候環境中，面對一切艱難困苦，這一聲“唵嘛呢叭咪吽”，猶如溫暖的陽光，驅散了隆冬的寒冷一般，融化了人們心中的困惑。

於是，帶著滿心的希望，在那藍天白雲之下，雪山峽谷之中，生生息息，延續著博大精深的藏傳佛教文化。
　　
這六字真言，也就是慈悲的化身──觀世音菩薩的心咒。

因為觀世音菩薩曾在佛前許願，發心救渡雪域眾生。

所以，一聲 “唵嘛呢叭咪吽”，有著無限殊勝的加持力。走進西藏，山川河流、戈壁原野、村頭寨邊無處不見瑪尼堆、瑪尼牆、瑪尼經筒、瑪尼經幡。

這一切的一切，無聲的向人們訴說著，歷經風風雨雨，依然不變的虔誠信仰。
　　
那麼，它的內涵是什麼？雖然，有許多不同的解釋，但是，其意義上並不會有什麼相違。

“唵”字是由三個藏文字母組合而成，代表著觀世音菩薩的身、語、意之功德。

“嘛呢”二字，是如意寶的意思，代表著菩提心或慈悲心。猶若如意寶，稀世罕見而珍貴，在這世間菩提心與慈悲心亦極其難得珍貴！

“叭咪”二字是蓮花的意思，本來蓮花的藏文讀音，應該是“叭瑪”，這裡附加了一個音節之後成為“叭咪”，為何要附加這個長音呢？就像處於困境而無助的孩子在呼叫母親，處於輪迴痛苦之中的眾生，亦在呼喚著慈悲的觀世音菩薩。

同時，“叭咪”二字代表通達空性的智慧。其意義而言，猶如蓮花，出汙泥而不染；通達空性的智慧，亦是源自備受煩惱汙染的心識。

最後的“吽”字，意寓如意寶菩提心與如蓮花般清淨的正見智慧，雙運相輔之下，成就圓滿的佛果。
　　
...................................

在不停地唸誦觀世音菩薩的心咒之時，也應該同時進入觀修，以達到身、口、意三者並行的境界，纔會具備真正的利益。

那麼，如何進入觀修呢？首先觀想，慈悲的觀世音菩薩乘著蓮座，緩緩降位於自己的頭頂之上。然後，觀其如圓月般的心輪間，以梵音“攝”字為中心，六字真言以順時方向而環繞其周圍。

再進一步觀想，由觀世音菩薩的心間，不斷的湧出其具備身語意功德的甘露源流，漸漸由頭頂流入自己的體內，一直往下，一路滌盪身中一切的不淨、一切病痛、一切心中的煩惱、一切前世的業障，將之融化清淨。

之後，再觀這源源不斷的甘露，由自己的腳底，逐步遍及全身。
　　
也可觀修具備無量功德的觀世音菩薩，乘蓮座安住於自己對面的虛空，由心間放射出無與倫比的光芒，照射在自己的心間，淨除一切業障，同時也撒向芸芸眾生，照亮眾生心間的不明，解除無盡的煩惱。

這是一種基本性的觀修方法而已，如果能夠恆長修持對於消除業障，增進慈悲心是很有利益的。

如果已經接受上師的觀世音灌頂或六字真言的口傳，那麼其觀修與誦咒的利益，也將是更上一層樓，觀修的方法亦會有所不同。

一般還沒有接受有關的灌頂者，不宜觀修自己與觀世音菩薩一體無異。
　　
雖然，在繁忙的日常生活中，時常無暇顧及什麼觀修。

但是，暇滿的人身，卻即將無聲無息的逝去，來世即將投生何道，那是無法決定的，唯有眼前的此時，是自己能夠把握時光。

所以，應該給自己一點點修行的機會，哪怕是每天中的十分鐘，讓心兒靜一靜，思一思。這十分鐘內，看看自己是否能夠掌控這匹狂躁的心馬！

請把正能量傳播給您身邊的每一個人........

心寬一尺路寬一丈

別人尊重你，是因為別人很優秀

我以為別人尊重我，是因為我很優秀。

慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀；優秀的人更懂得尊重別人。

對人恭敬其實是在莊嚴你自己。——倉央嘉措

一家生意紅火的蛋糕店門前站著一位衣衫襤褸身上散發著難聞氣味的乞丐。

旁邊的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。夥計喊著‘一邊去，快走吧。

’乞丐卻卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票小聲地說：“我來買蛋糕，最小的那種。”

店老闆走過來，熱情的從櫃子裡取出一個小而精緻的蛋糕遞給乞丐，

並深深地向他鞠了一躬，說：“多謝關照，歡迎再次光臨！

”乞丐受寵若驚般離開，要知道他從來沒有受過如此殊榮。

店老闆的孫子不解，問道：“爺爺，你為什麼對乞丐如此熱情？

”店老闆解釋說：“雖然他是乞丐，卻也是顧客呀。

他為了吃到我們的蛋糕，不惜花去很長時間討得的一點點錢，

實在是難得，我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？”

孫子又問：“既然如此，為什麼要收他的錢呢？”

店老闆說：“他今天是客人不是來討飯的，我們當然要尊重他。

如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？

我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；

因為我們的一切都是顧客給予的。”小孩若有所思的點點頭。

這個店老闆就是日本大企業家堤義明的爺爺。

堤義明坦言，當年爺爺對乞丐的一舉一動深深地印在了他的腦海裡，

後來曾多次在會上講到這個故事，要求員工像他爺爺那樣尊重每一個顧客。

可以想像，這裡的“尊重”絶不是社交場合的禮貌，

而是來自於人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重，

這樣的尊重絶不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響；

惟其如此，才最純粹最質樸也最值得回報。

心寬一尺路寬一丈，敞開心胸善待所有人。

無論是你喜歡的還是討厭的，無論是你的朋友還是你的敵人，

都要尊重他們，這是一種勇氣更是一種智慧！

作者：佚名

良心的建議

和信醫院院長黃達夫：不應推銷民眾接受電腦斷層檢查

沒事不要亂用斷層掃瞄，照一次胸腔，連續一年都病歪歪的，三天兩頭的感冒不停，感冒藥吃多了，腎臟病跟著來，非必要切莫採用電腦斷層。難得有有醫德的醫生願挺身而出，說出事情的真相！願所有收到這封信的朋友都能平安、健康、幸福、快樂。宋成龍並說，一般健檢幾乎都少不了的電腦斷層，輻射線劑量是X光攝影的數十到上百倍，對年輕女性生殖器官傷害尤其驚人。「貴的健檢就是好的健檢」實為錯誤觀念。快樂不是註定的事，而是一種選擇輻射風險高。

和信醫院院長黃達夫6日炮轟，正子攝影等健檢費用昂貴，且全身掃瞄得承受比X光高10 倍到100倍的輻射劑量，醫院不應為牟利而推銷民眾接受這種檢查。台灣平均每年有七萬多人被診斷為癌症，四萬多人死於癌症，令人聞癌色變。不少民眾對以檢查出癌症為號召、動輒數萬元的貴族化健檢趨之若鶩，但和信醫院院長黃達夫說，非必要地使用昂貴篩檢儀器，可能過度暴露在輻射及侵入性檢查的風險下，對多數民眾無益！

國內癌症專科醫院和信醫院醫師執筆出版《癌症大祕密─醫師很想說、你很想問的六十五個問題》一書。「貴族化健檢真的有必要嗎？」篇章直指國內近年浮濫使用磁振造影或正子攝影健檢的弊端。和信醫院院長黃達夫說，近年各大醫學中心大力推廣高價位包套健檢，甚至列舉廿大癌症篩檢指標為號召。但目前國際醫界公認具效益的癌症篩檢項目只有大腸癌糞便潛血、腸胃癌內視鏡、子宮頸抹片、乳房攝影及攝護腺抗原檢驗。

以目前各大健檢中心正夯的正子攝影為例，自費檢查每次三萬多元；且因為實在太精密了，幾乎都能在民眾體內發現可能是癌細胞或腫瘤的「疑點」。為了確認，病人又會「逛醫院」反覆檢查，甚至要求切片、穿刺等侵入性檢查，搞得情緒焦慮不已。而正子攝影會釋放巨大輻射量、穿刺可能導致傷口感染、肺切片可能引發氣胸風險，都常被刻意忽略。

黃達夫說，相關研究顯示，一千名接受正子攝影者中，只有三人真正罹癌，其他人不是偽陽性，就是全無徵兆。正子攝影應用於追蹤確定罹癌者癌細胞是否轉移，而不應作為癌症篩檢工具。

和信放射診斷科主治醫師宋成龍說，健檢項目應視個人特殊的家族史或生活習慣不同，在醫師專業評估下，量身推荐檢查項目。醫院不應本末倒置，以篩檢工具為中心，忽略了患者的個別差異性。宋成龍並說，一般健檢幾乎都少不了的電腦斷層，輻射線劑量是Ｘ光攝影的數十到上百倍，對年輕女性生殖器官傷害尤其驚人。

「貴的健檢就是好的健檢」實為錯誤觀念。」

黃達夫強調，據衛生署統計，國人每年總醫療支出高達七千多億元，自費醫療占卅七％、近三千億元，其中不必要的健檢占相當部分，是醫療資源的浪費。

澎湖行益

︻記者莊惠惠報導︼

昨澎湖醫院安宅院區來了一群外地訪客，結合本地樂團、

歌手舉辦一場慈善演出，內容活潑生動，

帶動住院病友參與，讓原本寧靜的安宅院區注入一股熱力與暖流。

　本次的義演活動發起單位為社團法人中華民國如實行益會，這是集結一群樂善好施、熱衷公益的人所組成的全國性非營利團體，該會透過急難救助、物資捐贈實踐行善的理念。

本次是透過會員的引介，從台灣搭機來到澎湖醫院安宅院區舉辦慈善義演和捐贈活動。

不同一般團體的做法，如實行益會非常尊重關懷對象的需要，在徵求醫療團隊建議後才進行採購，理事長錢憶華表示，這樣做的目的就是希望把善款花在真正需要的地方。

　為了能實際接觸與關懷病友，該會串連在地知名的演藝團體鯊魚叔叔麗灣樂團、街頭藝人澎湖小哥︵歐秉豐︶、陽光美女︵許晴媄︶，演出精湛歌藝，在場另有數名警察局同仁以志工身份共襄盛舉。許多病友在聽到節奏輕快的歌曲時，情不自禁擊手鼓掌，甚至站起來翩然起舞；也有原本體弱的病友看到鯊魚叔叔的魔術表演時，開心的跑到台前和表演者互動，讓醫療團隊不禁讚嘆，這對病人就是最佳的另類復健活動。

　澎湖醫院院長郭泰宏表示，非常感謝社團法人中華民國如實行益會透過義演活動親自到院關懷病人，所提供的物資能幫助一些長期住院、家境清寒的病人。精神科主任劉潤謙則表示，精神病患常面臨社會接納度不足，此次的公益演出活動，讓病人有機會接觸外界團體，學習社交技巧與禮儀，無形中給予病友社會參與的機會。前理事長也表示，這次活動非常成功，盼望明年再飛來澎湖幫助需要的人。

△社團法人如實行益會與澎湖演藝團體澎湖醫院安宅病友同歡齊歌唱。︵莊惠惠翻攝︶

我狂已醒，君狂正發

《聖嚴說禪》我狂已醒，君狂正發

問：牛頭智巖禪師出家前曾是立下不少戰功的將軍，出家之後進入深山修行，

他的兩位昔日的同袍去看他，一路高山榛莽，野獸出入。

找到牛頭禪師時，只見他在一座非常簡陋的茅舍中打坐。

這兩人滿懷疑惑，問牛頭說：「將軍，你瘋了嗎？為什麼一個人在這裡過這種日子？」牛頭答：「我狂已醒，君狂正發。」必須是大徹大悟的人，才說得出這句話吧！

答：的確如此。許多人認為修行人是瘋狂的，省吃儉用把錢送給別人花也是瘋狂的，

將自己的高位讓給別人更是瘋狂的行為。

一般人都認為：要滿足私欲而爭名逐利、尋歡作樂是正常事，

因為，人不追求這些，豈不枉活一生？

但是牛頭智巖禪師或所有的禪師都會這麼說：

「修行的人、入山的人、把一切放下的人，

才是清醒的人；還在追求的人則正在發狂。

然而正在瘋狂的人大概不會承認自己瘋狂。」

我看過很多喝得酩酊大醉的人，已經快倒下去了，還嚷著說：「我那有醉？再來一杯！」別人看他很可憐，已經醉成這樣，還高喊沒醉，還要繼續喝。

我們都知道地球本身在轉動，有自轉也有公轉，當年哥白尼發現這個事實的時候，

基督教教會卻不准他公布，說他瘋了。哥白尼是不是瘋了呢？

其實，是瘋了很久的人，不知道自己瘋了，社會上有很多人就是如此。

《楞嚴經》裡描述這麼一段故事說：有一個人清晨醒來，發現自己的頭不見了，

就到處尋找，逢人便問：「有沒有看到我的頭？有誰看到我的頭？」

別人告訴他：「你的頭好端端地在你脖子上。」

他總是不相信，當他走到河邊猛然一看：「咦！我的頭果然還在。」

人就是如此認為追求物欲是正常的，但越追求越累，到死還放不下，

還認為這樣才有意思。那又何苦？一切都為自己追，追到最後仍是一場空。

如果不為自己追求，把物欲看淡、拋開，奉獻自己，服務他人，

為眾生解決苦難，為社會大眾謀福利，到最後還有什麼放不下？捨不得？

因此，有修行的人是放下自我和物欲的追求，

擔起修道弘法的責任和義務，所以，他沒有狂。

不過，「我狂已醒，君狂正發」是針對面前正在發狂的人講的；

在一般情況下，牛頭禪師不會說自己清醒而別人發狂，

否則變成孤芳自賞、自我清高，又是一種執著。

他是看場合、對象才這麼說的。

好人最賤，壞人嘴甜

你遇到困難了，去找人幫忙。 嘴上答應的客客氣氣的，不一定真的會幫你。 而滿嘴刻薄的那個，說不定回頭就替你辦了。所以說，別信人一張嘴，要看人一雙手。

真心幫你的人，嘴上都不饒人。 而說的越客氣的那個，心裡面壓根就沒準備幫忙。 好人往往嘴賤，壞人往往嘴甜，每天都要你好看！

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因為心直口快，得罪不少人，但又不會拐彎抹角，這種非黑即白的性格與生俱來。近日看到一段話說的挺好：口不饒人心地善，心不饒人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸。
寧交一幫抬槓的鬼，不結一群嘴甜的賊！

行禪

行禪~~靜靜走在天地間
現在人也懂得，走路是非常好的運動。

其實佛陀早就知道了……
佛陀一輩子都在走路，也是因為那時候沒有方便的交通工具。
走路是修行的一種很重要的方式，在佛法裡面就叫做經行——帶著覺知走路。

有時候你可以覺知你的步伐，有時候覺知聲音，有時候覺知無聲之聲；有時候覺知你的眼識；有時候會聞到味道，就進入你的鼻識；有時候風會吹過，然後你身體的觸受都會發生變化......

好好去觀察，生命沒有很複雜，就這麼一回事——發生的當下就滅了，剩下的是記憶的幻影。好好去觀察，你就能夠體會一步就是永恆，每一步都是永恆，在永恆當中甚至都沒有異動，這是一個很深的奧秘。但是呢，它就在眼前。

佛陀一輩子都在走路，一個村落走過一個村落，一個城邦走過一個城邦，最後走到拘尸那羅城沙羅雙樹林，在那邊般涅槃，在般涅槃前還度了一個須跋陀羅。這是非常特殊的，在這個地球世間，釋迦牟尼佛所展現出來的是一般人不容易瞭解的生命形態。

他為什麼能夠這個樣子？完全無所取著的那麼寧靜，然後就這樣走過一場人間，一個村落走過一個村落。我剛才走上來的時候在想：佛陀他走向尼連河的時候，也是一個人靜靜的走，靜靜的走，剛在菩提樹下覺悟的時候，也是一個人靜靜的走，靜靜的走，渡過尼連河，走到鹿野苑。

其實在他前期的十二年，很多時候都是一個人。而且他度了那些修行人之後，都叫他們各自走一條路，不要湊在一起，分開各自去度眾。所以不管是佛陀還是在佛陀座下證悟成覺的阿羅漢，都常常獨立的行走在天地之間。那慢慢的有越來越多人來跟著佛陀、跟著舍利弗等尊者學法，但是他們心靈還是完全獨立，沒有任何依賴、沒有任何留戀的走在這個天地之間。

什麼才是真正的死亡

精進修行積累福報　避免來世受苦

佛法認為什麼才是真正的死亡?………………………………………



西方死亡學普遍認為，腦死亡— 心跳、脈搏、血液循環停止，瞳孔擴散，就是死亡的標準。但很多事實證明，即使這些標準已經出現幾十小時以後，人仍然可以活過來，所以這並不是完全的死亡。其實，修禪定修到最高的四禪境界時，呼吸也會停止，但人卻是活著的。因此，我們不能把沒有呼吸做為死亡的標準。

佛教普遍認為，這些現像只是表面的死亡，真正的死亡還沒有到來，此時人的意識還沒有離開身體。在表面死亡的時候，除了接受過密法特殊訓練的修行人以外，大多數人會進入一種昏迷的狀態，沒有痛苦，也沒有任何其他感受，就像深度睡眠時的感覺一樣。

如果要進一步去分析，死亡並不是一個簡單的過程。人的感官和意識都是逐漸停止工作的，這是一個複雜而具體的過程。

過了昏迷期，也即真正死亡以後，便進入中陰身的階段。這時候亡靈從昏迷當中醒來，中陰身的生命可以看見自己的屍體，可以看見周圍的家人與親戚朋友。還有一點小小的神通，即能知道這些人的心理狀態，但絕大多數亡靈卻不知道自己已經死了，以為自己還活著。

就像正在做夢的人不知道自己在做夢，會把夢裡發生的一切誤認為是真實的一樣。在看到親戚朋友、父母家人哭泣時，會去到他們身邊，並安慰他們說：“不要哭，我一切都好，沒有什麼問題……”但親戚朋友們卻似乎視而不見、聽而不聞，沒有任何反應。這時中陰身會開始疑惑：“為什麼他們會聽不見呢？”之後，才慢慢意識到自己已經死了。

為什麼中陰身有神通卻不知道自己已經死亡了呢？世間的神通都是有局限的，並不能洞察一切。比如，神通非常厲害的外道修行人，可以知道世界將要發生什麼事情，卻不知道自己是什麼，他們一直以為有一個自我的存在，其實自我卻是沒有的。

絕大多數生命會在中陰身停留七七四十九天，然後就跟隨過去的因緣而投生為動物、人類或其他生命。可見，最可怕的不是死亡。死亡的時候，連生前的病痛、恐懼都停止了，就像睡著了、昏迷了一樣，所以並不值得害怕。

最可怕的就是如果今生殺盜淫妄，造作各種惡業，下一世就有可能投生到地獄、畜生、餓鬼三惡道，這就太可怕了。所以即使為了來世的安危，現在下功夫聞思修行，積累福報也是很有必要的。

孩子，你不是我生命的全部

轉貼 寫下這個標題，一定讓很多人詫異了吧， 在幾乎所有的父母都在對自己的孩子表達無私大愛的時候， 在父母們不厭其煩一遍遍對孩子說「爸爸媽媽做什麼都是為了你」的時候， 孩子，媽媽的這種言論無疑是勢單力薄的，媽媽也許成了別人眼中的異類。 孩子，請你相信，媽媽是愛你的，但是，我不想把這種愛變成你的負累。 媽媽沒有經過你的同意，就把你帶到這個紛擾嘈雜的世界， 所以在你還未長大成人時，在你還沒有力量獨自面對風雨時， 媽媽有義務把你一點點喂養大，也有義務教會你生活的知識和本領。 在你成長的路上，媽媽的確付出了太多的時間和經歷，但是你知道嗎？ 大家看到的是你一天天長大，你第一次學會走路，第一次牙牙學語， 第一次自己吃飯……可是，因為你，媽媽也收穫了太多的人生第一次。 媽媽要感謝你，你讓我第一次體會到了初為人母的喜悅， 第一次懷孕、第一次分娩、第一次餵奶、第一次有人摟著我奶聲奶氣地叫我「媽媽」……因為有你的陪伴，媽媽的人生才更完整！ 但是，媽媽不得不告訴你：孩子，你不是我生命的全部，媽媽也不是你的守護神。 你終將會長大，你應該有你自己的世界，媽媽也不會因為你而放棄自己的人生追求。 外面的世界雖然充滿誘惑和風險，但是它遠比一個小家庭更值得我們去擁有。 在那個大大的世界裡，你會認識很多不一樣的人， 也會經歷很多從未經歷過的事情，那些都將成為你人生最寶貴的財富。  如果你累了，倦了，想家了，媽媽隨時張開雙臂迎接你。 如果你膽怯了，退縮了，請記住：媽媽永遠在不遠處注視著你。 在你年紀尚小的時候，也許媽媽會很嚴厲，有時候也會忍不住朝你發脾氣， 但這就是成長，不是嗎？我不想你一帆風順的長大，也不想你只做個乖孩子， 你可以偶爾淘氣、任性。所以，媽媽也可以偶爾朝你發發脾氣， 也可以偶爾宣洩一下自己的情緒…… 媽媽身上有很多的缺點，所以我不會要求你一定完美。 因為你不是我生命的全部，所以我不會傾盡一切為你鋪平道路， 也不會付出超出爸爸媽媽能力範圍的金錢為你擇校、就業， 也不會給你買只有富人家的孩子才配擁有的名貴衣服、玩具。 媽媽的童年只有鄉間小路、花蟲鳥魚相伴， 但是媽媽絲毫沒覺得你們的童年比媽媽的童年幸福。 因為你不是我生命的全部，所以我不會花錢給你報無休止的補習班興趣班， 除非你自己願意。我也不會二十四小時陪伴你，你應該有你自己的時間， 媽媽也有自己的工作，你的童年不應該只有爸爸媽媽，應該有更多的小夥伴的加入。 因為你不是我生命的全部，所以我不會強求你必須考第一， 也不會要求你一定出人頭地。爸爸媽媽這輩子就很平凡， 憑什麼要求你一定超過我們呢？什麼才是成功？你快樂了，媽媽就覺得成功了。 因為你不是我生命的全部，所以我不會要求你一定孝順， 也不會時刻用孝道來綁架你。你可以雲遊四方， 你也可以選擇離開父母遷居異地，只要你覺得幸福，媽媽永遠祝福你。  最後，媽媽想說的是，世界上沒有完美的人，你是如此，媽媽亦如此。

　

　

孩子，你不是我生命的全部（如果你是媽媽，請把它看完了！） 寫下這個標題，一定讓很多人詫異了吧，在幾乎所有的父母都在對自己的孩子表達無私大愛的時候，在父母們不厭其煩一遍遍對孩子說「爸爸媽媽做什麼都是為了你」的時候，孩子，媽媽的這種言論無疑是勢單力薄的，媽媽也許

欣賞古文

令人驚訝！流行語居然能用古文來翻譯(組圖)

   

現在，人人都在追趕着潮流，穿流行的衣服，梳流行的頭髮，也說著流行的話。

大家似乎都快忘了，我們的古文到底有多美！

下面就用古文來翻譯流行語，讓大家來吃驚一下吧！

原文：每天都被自己帥到睡不着

翻譯：玉樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠。

原文：有錢，任性。

翻譯：家有千金，行止由心。

晝短苦夜長，何不秉燭游。(網絡圖片)

原文：丑的人都睡了，帥的人還醒著。

翻譯：玉樹立風前，驢騾正酣眠。

原文：主要看氣質。

翻譯：請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。

原文：也是醉了。

翻譯：行邁靡靡，中心如醉。

原文：人要是沒有理想，和鹹魚有什麼區別。

翻譯：涸轍遺鮒，旦暮成枯；人而無志，與彼何殊。

原文：別睡了起來嗨。

翻譯：晝短苦夜長，何不秉燭游。

原文：不要在意這些細節。

翻譯：欲圖大事，莫拘小節。

原文：你這麼牛，家裡人知道么。

翻譯：腰中雄劍長三尺，君家嚴慈知不知。

寸淆亂，靈台崩摧。(網絡圖片)

原文：心好累。

翻譯：形若槁骸，心如死灰。

原文：我的內心幾乎是崩潰的。

翻譯：方寸淆亂，靈台崩摧。

原文：你們城裡人真會玩。

翻譯：城中戲一場，山民笑斷腸。

原文：我單方面宣布和xx結婚。

翻譯：願出一家之言，以結兩姓之好。

原文：重要的事說三遍。

翻譯：一言難盡意，三令作五申。

原文：世界那麼大，我想去看看。

翻譯：天高地闊，欲往觀之。

原文：明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華。

翻譯：中華兒女多奇志，不愛紅裝愛才智。

原文：我讀書少，你不要騙我。

翻譯：君莫欺我不識字，人間安得有此事。

原文：不作死就不會死，為什麼不明白。

翻譯：幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。

原文：你不是一個人在戰鬥。

翻譯：豈曰無衣，與子同袍。

腹有詩書氣自華。(網絡圖片)

原文：我有知識我自豪。

翻譯：腹有詩書氣自華。

原文：說的好有道理，我竟無言以對。

翻譯：斯言甚善，余不得贊一詞。

原文：秀恩愛，死的快。

翻譯：愛而不藏，自取其亡。

原文：嚇死寶寶了。

翻譯：堪驚小兒啼，能開長者頤。

原文：沉默不都是金子，有時候還是孫子。

翻譯：聖人不言如桃李，小民不言若木雞。

原文：備胎。

翻譯：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

原文：屌絲終有逆襲日

翻譯：王侯將相，寧有種乎？

原文：長發及腰，娶我可好？

翻譯：長鬟已成妝，與君結鴛鴦？

原文：人與人之間最基本的信任呢？

翻譯：長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

長發及腰，娶我可好？(網絡圖片)

原文：認真你就輸了

翻譯：石火光中爭何事，蝸牛角上莫認真。

原文：那畫面太美我不敢看。

翻譯：盡美盡善，不忍卒觀。

原文：我只想安靜的做一個美男子。

翻譯：北方有璧人，玉容難自棄。厭彼塵俗眾，絕世而獨立。