【拿捏得宜，代表能耐】

（本文摘自《觀念漫談》一書：http://goo.gl/W9j7Se）
　　　　　
　
　　「過與不及都不好」、「魚與熊掌不能得兼」、「有一好必有一壞」、「物極必反」、「兩難」……，這些我們耳熟能詳的語句，都在描述決策判斷的困難。
　
　　因此，「中庸之道，允執厥中」這個觀念，就是強調事物的兩個極端是有問題的；如何融合兩極，拿捏最適比例與組合，非常重要，也才能得出真正好的解決方案。
　
　　從小時候我們開始學習事物，便習慣用好壞、是非、對錯等「簡單二分法」，來學習、認知與判斷事物。隨著年齡漸長，大家逐漸了解到，事物是十分複雜多變的，絕非簡單二分法就能判斷。因此，必須對事物完整的理解與細膩的辨別，才能透徹掌握細節與關鍵，並一次次累積經驗，才能逐步提升判斷精準度。
　
　　然而，透徹了解一項事物原本就不容易，必須投入時間與精力，並且累積經驗。更何況隨著時空的改變，事物的本質與內涵也在演化改變，因此，每次的決策判斷的難度都很高，需要格外的小心謹慎，仍不容易判斷精準、拿捏得宜。
　
　　所以，拿捏精準的能力，就代表一個人的能耐。
　
　　反觀，我們會發現有些人仍停留在簡單二分法的判斷習慣，未隨著經驗火候而提升決策的細膩度；然而，他卻非常果決神勇的做決斷，渾然未覺粗糙決策已埋下諸多的後遺症。直到後來驚覺面對滿布的後遺症，陷入百病纏身、難以理清的地步卻無能為力。
　
　　所以，主管在判斷人才時，不要被他表象的果斷行為所矇騙；而應觀察他決策時思維邏輯與拿捏輕重的細緻度，才能真正分辨出人才。

【橫柴入灶？】

（本文摘自《打造將才基因》一書：https://goo.gl/RE12Tq）
　　　
　　　　「橫柴入灶」是一句閩南語諺語。早年尚未發明瓦斯爐前，人們烹調需在灶中生火，燃料則為木柴，因為灶門小、內爐大，放柴入灶必須直入，橫放肯定進不了灶。因此，用來形容「明知行不通卻蠻幹」，或是引申為「強辭奪理」的情境，十分精妙。
　
　　「灶」跟「柴」都是具體可見的事物，再怎麼不知變通的人，也不會一而再、再而三的將橫柴硬擠入灶。然而，在工作領域上，面臨的問題（灶）有時較為複雜，不易一次就用對方法（柴）。如果持續用錯的方法，卻未能意識到要「及時改變」，不就是不知不覺中陷入「橫柴入灶」的狀況而不自知嗎？
　
　　比方有一類人，做事方法數十年如一日，成效不彰卻無動於衷。他們做事的過程，甚少思考怎麼做效果最好，只要「有在做」就好了。這類人在不知不覺中，誤把手段（有在做）當成目的，倘使不改變心態，至多只能成為組織內的萬年科員，甚至很快會被組織所淘汰。
　
　　第二種類型的人，做事很認真、負責，也有做好事情的企圖心。然而，面對難題時，一個方法試了很多次毫無成效，還是很有「耐心」的再來一遍。對於成效不彰雖不免心急，卻因不知「該變通」，或「如何變通」，只能乾著急，或是期待有一天奇蹟會出現。雖然有心把事做好，事情的推展卻甚為緩慢，殊為可惜。
　
　　檢視自己的工作方式，是否感覺，有時確實會不自覺落入第二類「橫柴入灶」的窘境？事實上，此一現象的根源，就在於缺乏「時間也是一種成本」的意識，因而無法「及時」、「自動的」提醒自己，該另尋他法了。
　
　　要改變上述狀況，不妨嘗試養成「方法最多試三次」的習慣與機制。首先，一個方法連試三次仍無成效時，表示解法可能想得不夠周全，要強迫自己退回原點重新思考、另闢蹊徑。同樣的，若情況仍毫無起色時，此時，可能代表自己的能力、火候還不夠，不足以想出夠好的點子，因此，即要當機立斷，轉向主管求援(call help)。否則，一再的延宕問題處理時效，反而會「斷柴損灶」，賠上自己的時間與公司的資源。
　
　　此外，在工作內容中，有一些事情執行了一段時間，執行過程也沒有大問題，但對於這類的工作，事實上，也可建立「半年後重新檢視」的機制。因為，在穩定運作一段時日後，個人能力火候會更為精進，判斷力也有所提升；回頭檢視昔日做法，經常能看出許多可茲改善的空間。更何況，外在環境的變動相當迅速，養成定期檢視的習慣，也是避免方法過時的自我提醒機制。
　
　　不論是「方法最多試三次」，或是「半年後重新檢視」，都是一種「自我提醒」的習慣與機制，「自動的」提醒自己經常注意方法的有效性。倘使能確實演練這兩個機制，長期以往，縱使外界環境難以捉摸，個人卻因培養了高度的敏銳度，比別人更「快」用對方法，績效提升的速度自然就更快了。

偶像

好霸氣的一段話

一個霸氣女人說：

我能玩得起，也能收得住， 我可以專一到讓你驚訝， 也可以花心到讓你害怕， 我喝過最烈的酒 ，也放棄過最愛的人 ，我可以像個瘋子一樣的玩，也可以像個爺們一樣工作 

更可以在家裡做賢妻良母，一切的一切取決於你是誰，也取決於你如何待我， 0度結冰，100度沸騰。

你給我的溫度，決定我對你的態度，所以請不要站在你的角度看我，我怕你看不懂。———致所有霸氣滴的女人們！

何謂「吉祥」？

何謂「吉祥」？


《佛說吉祥經》：
如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。
時已深夜，於後夜時分，有一光明天神，遍照祗樹園林，來詣佛所。
至已，頂禮世尊，立於一隅。
天神立一隅已，以偈白世尊言：「諸天與世人，思維吉祥事，渴望諸吉祥，何謂最吉祥？」
世尊如是答言：

  「勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
    居住適宜處，往昔積善業，置身於正道，是為最吉祥！
    廣學長技藝，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
    善奉養父母，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
    淨行行佈施，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
    邪行須禁止，謹慎不飲酒，於法不放逸，是為最吉祥！
    恭敬而謙讓，知足且感恩，逢時聞正法，是為最吉祥！
    忍耐而柔順，參訪眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
      克己淨生活，修持八正道，聖締證涅槃，是為最吉祥！
    八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
    依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！」

篇幅最短的經文，以最誠摯的心意，祝福您全家。  2017 丁酉年

年過了!

 

年，就這樣，隆重而來，悄然而去。

一年又一年，豐滿了記憶，蒼老了容顏，迎來了春光，送走了冬寒。

一年又一年，期盼中載滿祝福，願望中滿是平安❗❗

一年又一年，我們從孩童走進青年，從青年又將走進中年，理想從豐滿走向骨感。

一年又一年，不必感慨也不必抱怨，最好的皆是順其自然❗❗

一年又一年，感恩生活也珍惜遇見，執著努力亦隨遇而安❗❗

2017來了，願我們在新的一年中，健康、快樂、平安

學水之善

學水之善，上善若水。

人生當如水，避高趨下，有著奔流到海洋的追求，有著剛柔相濟的能力，有著海納百川的胸懷，有著滴水穿石的毅力，有著洗滌污淖的純潔，有著造福萬物而不爭的奉獻。
樂善好施不圖回報，淡泊明志謙如水。

為人處事，不亂於心，不困於情。
不畏將來，不念過往。得之坦然，失之淡然，爭取必然，順其自然。人生中盡量放下不好得習氣，常言道:酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山虎豹，財是惹禍根苗，還是少惹為妙。人生的道路上，有些事只能自己面對，懂得謙虛好學，留人間多少愛，迎浮世千重變，別問是劫是緣。

有時候，時間能解決人生解決不了的問題。
有時候不能當場解決的問題，可以改天再去想怎麼解決。
越是難以解決的問題，越不能草率行事，而是應該退後一步，靜觀其變。這才是智慧的解決之道。

三聚財三散財

春秋戰國范蠡 三聚財三散財

世間財富從財佈施來

我們必須要知道財富的真正原因，什麼樣的人生才能得到財富？

不然可能一輩子都在賺錢，但是一輩子也沒有剩下多少錢。

俗話說：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，生命中的財富，絕對不是你去爭就可以得到的，我們要知道如何去種富，才能收獲財富。

得到財富的真正原因，就是要多行布施，

多為社會付出，自然財布施就能得到財富。香港的首富李嘉誠是汕頭人，

他每年所捐獻的款項都非常大，都是捐獻公共設施回饋鄉裡。

在古代，中國的財神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋戰國時代的人。

范蠡跟文種一起輔佐越王勾踐恢復了越國。

後來范蠡跟文種說，越王勾踐可以共患難，但是不可以同富貴。

范蠡很會看人，會看人很重要，不會看人可能一輩子都得不到好的結果。

文種不會看人，他看到榮華富貴來了，怎麼可以把現在的富貴捨棄？

不願意！後來，果然越王勾踐賜文種自殺。而范蠡帶著西施離開了越王勾踐，改名換姓叫陶朱公，他到了江南一帶開始做生意，范蠡從小生意開始做起。

做了沒多久就發了大財，范蠡馬上把財富統統捐獻出去，然後又從小生意做起；過了幾年又發財了，他又把錢全捐給貧窮困苦的人，之後再從小生意做起；後來范蠡的財富越來越多。這段史實，歷史上記載叫做“三聚財，三散財”。
人能有財富，真正的原因是他懂得將財布施出去。

范蠡的做法和成就，也是謹遵聖賢教誨的善果。

《大學》提到“財散則人聚”，當我們把財散出去的時候，

什麼聚過來了？所有人對你的愛戴，人心都向著你，無論你做什麼生意，他們都要來買你的，來支援你，因為你贏得的是人心。

不是說財散出去就沒有了，不是看不到就是沒有，它無形中的影響力只要遇到緣就會起現行。財富有因、有緣才會結果，“因”在於財布施，“緣”是你的努力、加上貴人相助、加上機會來了，自然而然就會結出財富之“果”。

所以，經營人生的財富，一定要如理如法去經營，不然你一生的努力最終可能都是枉然

一杯茶

人生，不過一杯茶

滿也好，少也好，爭個什麼；
濃也好，淡也好，自有味道；
急也好，緩也好，那又如何；
暖也好，冷也好，相視一笑。

人生，因為在乎，所以痛苦；
因為懷疑，所以傷害；
因為看輕，所以快樂；
因為看淡，所以幸福。
我們都是天地的過客，很多人事，

我們都做不了主，一切隨緣……

有些人，似荷，只能遠觀；有些人，如茶，可以細品；

有些人，像風，不必在意；有些人，是樹，安心依靠。
人生就是一場修行，心柔順了，一切就安定了；
心清凈了，生活就美好了；

心快樂了，幸福就來到了。

一切隨緣……

觀心法門

真正的禪宗很簡單，五代以前的祖師，就是用「直指人心，見性成佛」作為觀心的方法，人人做得到。初步先曉得人有思想、有念頭，比如別人講話，我們聽到話，這是一個觀念，一個念頭，這個念頭隨著別人的話講過了，我們聽的作用也過去了

我們靜坐時觀心，這人「心」，不是明心見性的心，這個心代表思想，以及煩惱的念頭，這人念頭一來。比如：阿福下午要來看我，三點鐘來，我準備請他上咖啡館。這樣正是三四個念頭過去了。算了，請他喝杯茶就可以了，或是吃一碗擔擔麵。不來最好了，太麻煩了，我又沒錢……念頭一個個跳來跳去，這個心就是這個樣子。我們要看清楚，當前面一個念頭跑掉，而後面一個念頭還沒來時，中間有段空空洞洞的，保持中間這個空，就叫觀心法門。

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修習禪那如何修呢？佛在這裡告訴我們，「先取數門」，這裡所講的數不是天台宗的數息法，而是觀心法門。觀什麼心呢？觀後天妄想心，在靜中反觀自己的起心動念，每一個思想，每一個念頭，一個一個都很清楚，心中了知「生住滅念」。我不曉得諸位的經驗如何？真正的修行沒有不觀心的，對自己的思想念頭來去要清清楚楚才是修行。有很多人記憶力不好，修觀心法門，記憶力一定會好起來，越放鬆，影像越容易留；越空越容易裝下東西。
修行人要做到心念隨時空，禪宗祖師教我們修行要「無心於事，無事於心。」心中不求什麼事。常常有人告訴我明天要怎麼樣怎麼樣，我煩起來，就告訴他：你好多餘，明天有沒有我還不知道呢！管他明天幹嘛？這就是無心於事。還要無事於心，所有的事不裝到心裡頭，過了就算，發脾氣，要發就發，我發起脾氣比誰都大，一邊發脾氣一邊心裡還在笑。有同學問我某人這件事怎麼處理，我說罵都罵了，還要怎麼處理？罵他就是處理了嘛！你還要他怎麼樣？錯了已經錯了，你打死他也錯了，錯了還挽得回呀？

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「分劑頭數」，對於每一個念頭還須懂得分辨善惡，劑就是排列歸類，對於自己心中的每一個思想都念念清楚，在「瑜伽師地論」里稱為周遍尋思、周遍伺察，這就是修心、修行。許多人學佛修行對於自己講的話都搞不清楚，都沒有好好的觀心，都不曉得觀照自己的內心。念念觀照自己的起心動念，才是正修行之路。你們想求智慧，求福德，要如此修法。為什麼呢？把心觀察清楚，這就是智慧；假如對自己的心念不清楚，那是細昏沉，因為落在細昏沉中，所以智慧發不起來。怎麼說這也是修福德呢？對於自己心念的是非善惡都清清楚楚，把惡念拿掉，善念增加，功德自然增長。所以，觀心法門有如此重要，尤其號稱學禪的朋友們，特別注意這個法門，連這個最基本的都做不到，還談什麼禪？不要自欺欺人。
一般人學佛修道都在希求一個東西，都向心的外面去找，因此，犯了一個最大毛病——不敢承認「此心就是佛」，這是眾生的大病所在。人總是把佛、菩薩的境界幻想成非常高不可及，深不可測，所謂「高推聖境」。人都受幻想或回憶的宰制，就是不願面對眼前的現實。如果能夠很平實地認清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？

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若能認清這個道理，那麼便能「居一切時，不起妄念」，在任何時間，不起虛妄的幻想，此心就是那麼平靜就好了。假如真能做到了，這就是菩薩道，不須再念什麼咒，或是觀想、拜佛。這時就如蒼雪大師所說的：「南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，只緣無事可思量」，「什麼是佛呢？心即是佛。什麼是道？平常心即是道。如何平常呢？平常就是不加任何的方法。「不是息心除妄想，只緣無事可思量」，非常平實，這是真正的觀心法門，正修行之路，這也就是禪，如來禪所標榜的法門。
隨時保持平常心，不去幻想，坦然而住，這就是觀心法門，這就是正修心之路。
我們很多學靜坐，及觀心法門的同學要注意了，「若心有住，即為非住」。你們做觀心的功夫，做靜坐的功夫，心境上有一個清凈在，你心住在清凈，已經不清凈了；至少那個清凈是非常狹小的。還有些人覺得空了，他那個空啊，不過是水桶那麼大，也許比水桶還小一點，都是你意識上一個境界，不是真正的空。這就是心住相；著相，著在一個空的現相上，有所住。所以「若心有住，即為非住」，是錯誤的，錯誤的空觀，錯誤的住心法門。若心有住，可以訓練意識專一，比較能夠寧靜，但是認為這個有相的，水桶那麼大的空，或者清凈就是道，那不是你騙了道，就是道騙了你，也許你騙了釋迦牟尼佛。所以若心有住，即為非住，這是最好的觀心法門。

送給天下女人的十五句金句

送給天下女人的十五句金句！互勉♥

1、女人，請一定要記住，拋棄不切實際的慾望，看淡人生，好好活著，為自己活，為親人活，不要為你愛的人活，因為你愛的人未必真的愛你，有時候，一味的為他活，倒活的窩囊，活的沒有尊嚴。不要指望男人是你的靠山，因為他既不是救世主即使暫時給你衣食住行，但其實無法給你全部的幸福。

2、擦亮你的眼睛，相信世界並不純潔，你要是已婚，千萬不要愛上別人家的男人，對你沒有好處，我們的煩惱夠多了，不要自尋煩惱，因為我們是凡人，沒有處理棘手問題的能力，有些慾望的火坑跳不得，跳下去就毀了你終身幸福。

3、不要過於相信男人的承諾，就算他指天發誓，你也只能相信一點點，而且只能相信一次，男人的承諾多半是謊言，真的愛你，答應你的事現在就去做，而不是給你時間表。

4、不要招惹浪子、賭徒、酒神、花花公子，因為你沒有駕馭他們的能力和資本。

5、千萬別去理睬性格急躁的男人，急躁隨時隨地會令你感到窒息、千萬不要理睬拿女人不當一回事的男人，他輕視你也就會罵你，打你，狠心地拋棄。

6、看一個男人什麼樣，不但要看他對生活的態度，也要看他的朋友，通常他的朋友什麼樣，他也什麼樣，物以類聚，人以群分一般不會錯。

7、千萬不要相信不敢將你介紹給朋友的男人，他不想讓朋友知道你的存在，說明他有隱情，他還沒有完全愛上你，你只是他無聊時的陪伴而已，而且是暫時的，有了新歡，立馬讓你消失或者他人間蒸發。

8、請遠離伸手向你借錢的男人，這類人，不是騙子也是無能鼠輩，一個堂堂正正的男人，不會伸手向戀人借錢的，不管他什麼借口，你都不要借錢給他，一但借了，他就會操控你，你就會聽命於他，成為他指揮棒下的奴隸。

9、請遠離不捨得為你花錢的男人，一個男人不捨得為你花錢，別指望他以後賺錢會給你，這類人都是極度自私的，小氣的男人同小心眼的男人同樣可怕，跟這樣的人在一起，沒有你好日子過。

10、一個男人懶得跟你聯系的話，請你不要再去找他，不管他有什麼樣的借口，都在說明他其實不在意你，真正愛你的人，一天不見就會六神無主，他做不到，說明不愛你，最起碼不是深愛。

11、請不要為你的愛情附加條件，婚姻是搭夥過日子，不是誰養誰，記住，人和人的地位是平等的，一個男人願養你，他也就希望你做他的奴隸，有骨氣的活總比沒骨氣的活有尊嚴。

12、請不要愛上心術不正的男人，這樣的男人一般看上去都比較聰明，別忘了，聰明過了頭就是狡猾，狡猾的男人誰都想坑，在坑別人的同時，連帶著你也被坑掉了。

13、請不要愛上有吃軟飯跡象的男人，這樣的男人慾壑難填，你不是富婆，養不起，最好還是讓別人去養。

14、被男人傷害的時候，不要懷疑所有的男人，人並不都一樣，好男人還是很多的，你被傷害只能說你遇人不淑，下一個男人也許才是你該遇到的人 。

15、男人沒有你想象的那樣好，可以真愛，但不要深愛，在愛情裡為自己留個退路，否則受傷時會措手不及 。