增進智慧的思辯理路~挑戰格西大辯論

各位法師與三學的朋友  大家好:

11/18(下週四)洛桑賈千格西將在華梵大學演講,歡迎大家參加,欲參加者,請來電或mail告知,以統計人數,
若當天開車,請告知是否可提供車位,華梵交通資訊請參考
華梵交通資訊請參考(請注意666公車有華梵大學專線,不是每班都可到華梵)

http://www.hfu.edu.tw/hfu_life.php?link=hfu_bus.html
公車動態資訊系統http://www.e-bus.taipei.gov.tw/#
(可了解公車目前位置)

社團法人台灣三學國際佛學會  釋法海

02-2591-2322      
0929-250-006      
http://www.labsumling.org/　

 

法海法師:
學校製作的格西演講海報與公告網址如下與附檔.請多宣傳
http://tw.myblog.yahoo.com/gadegadepalagade/article?mid=3437&prev=3303&next=3434

http://blog.udn.com/DharmaRain

祝吉祥如意
第三世巴麥欽哲仁波切 黃英傑博士 敬上
華梵大學 東方人文思想研究所 & 人文教育中心 專 任助理 教授
with Warm Regards
Tulku Palme Khyentse Rinpoche
Vajra Acharya Jack Huang
Assistant Prof. Ying-Chieh Huang, Ph.D.
Graduate Institute of Asian Humanities & Research Center for Humanistic
Education, HuaFan University

11月18日 (周四)上午10:10-12:00哲蚌寺頭等格西洛桑賈千在華梵大學和大學生辯論「從思辯理路來看有沒有我」.免報名.歡迎校內外各界人士參加

主講人: 洛桑賈千格西

時間: 11月18日 (周四)上午10:10-12:00
地點: 華梵大學.薈萃樓206教室
題目:「從思辯理路來看有沒有我」
特色: 本場演講在說明辯論規則後，與會者皆可自由下場與格西對辯
時間: 11月18日 (周四)中午12:10-13:00
地點:華梵大學.薈萃樓206教室
與華梵大學教職員佛學社法雨社成員一起用餐.
並開示 「給當代人學佛的建議」
主辦單位:  華梵大學‧法雨社(教職員佛學社)
華梵大學‧佛教傳統與現代研究室
*本活動歡迎有興趣者共同參與.
*無需報名.請自行前往會場即可.

 

 

最好別生氣

最好別生氣 身體會留下痕跡 文章來源：生命時報

愛生氣的人很難健康，更難長壽。但在日常生活中，人們免不了要生五種氣：閒氣、怨氣、悶氣、賭氣和怒氣。我國首批國醫大師，中國中醫科學院、中國工程院院士 程莘農 教授告訴《生命時報》記者，要養生，關鍵就要會生氣，會散氣，如果氣散不掉，很多疾病都會由此而發。

五種氣最好別生

退休後，為了排解寂寞，許多老人每天都樂意到小區花園找朋友扎堆打牌，雖說不輸房不輸地，但玩起來那爭強好勝的勁兒，常常因為出錯一張牌或多說一句話，就爭得面紅耳赤，甚至氣得血壓升高。這就是人們常說的“生閒氣”。

商務版的《現代漢語詞典》中對“閒氣”的解釋是“為無關緊要的事情生氣”。中國健康教育首席專 家洪昭光 教授說，一個人健康與否，很大程度上跟心理狀態有關。

心態不好，沒氣找氣的老人更愛生病。

怨氣來源於一種怨恨的情緒。 2009年7月，媒體報道，家住甘肅蘭州市的七旬老人閻政平，在其居住小區附近的人行橫道上，對過往違章車輛投擲磚頭近30次，砸中14輛。老人為什麼產生這種過激行為呢？中國人民公安大學法律系 余淩雲 教授指出，這是一種情緒的發泄，來源於對違章駕駛危害生命的痛恨，也就是一股怨氣。

悶氣多發生在夫妻之間，兩人一生氣就沒完沒了，誰也不和對方說話，繃著臉，陰沉沉地總不見“晴天”。這種悶氣也是一種“冷暴力”，無形中會對人體進行傷害。衛生部生命倫理專家組專 家袁鐘 教授說，夫妻間生悶氣最傷害身體。

人們經常由於不滿意或受指責而賭氣。每個人大概都會有賭氣的時候，只是程度不同而已。有新聞報道，某男子由於不滿銀行排隊時間過長，就分100次，每次1元，取出100元錢。這種賭氣的結果，往往最受傷的是自己。

對於性格急躁的人來說，很容易爆發怒氣。袁鐘指出，怒傷肝，憤怒使人肝氣不舒、胸悶、胸肋脹痛。這種氣如果不加控制，危害最大。

身體會留下生氣的痕跡

人之所以會生病，最原始的一種根源就是生氣，這在《黃帝內經》中就有說明。中華醫學會老年醫學分會常務委員、中國中醫科學院西苑醫院老年醫學研究所 張國璽 教授指出，生一次氣毀一次健康，生氣導致的疾病與由風寒暑濕等外因導致的疾病不同，會直接損傷五臟功能，發病更加嚴重。

長期生氣的人，會在身體上留下不同的痕跡。從外表看，脾氣火暴，經常處於發怒狀態的人，多數會禿頂。嚴重的還會使頭頂變尖；程度輕點的，則會在額頭兩側形成雙尖的M形微禿。美國《洛杉磯時報》也報道，愛生氣的人容易長色斑，而且腦細胞衰老明顯加快。從中醫角度分析，發脾氣時，氣會往上衝，造成頭頂發熱，導致脫髮。嚴重的暴怒，有時會造成肝內出血。如果血吐不出來，就會留在肝內，一段時間內形成血瘤。

生氣導致的肝熱，繼而會影響到肺，肺熱一個嚴重的後果就是失眠。張國璽說，他在臨床上曾遇到過一個五天五夜無法成眠的人，就是生氣造成的。血氣較差的人氣往下沉，形成腹部脹痛，會讓人誤以為是腸胃問題。

如果生了氣散不出來，比如悶氣，往往會在胸腹形成中醫所謂“橫逆”的氣滯，很可能導致婦女乳腺小葉增生和乳癌，也可能造成十二指腸或胃潰瘍，嚴重的會引發胃出血。

愛生氣的人還易得癌。袁鐘介紹，北京有個抗癌俱樂部，成員都是癌症患者，他們思考後認為，“氣、急、累”正是他們患病的真正原因。

讓“氣”在體內更順暢

當人生氣時，氣流在體內處於一種紊亂狀態。袁鐘介紹，要想養生，必須讓氣流和諧順暢起來。中國中醫科學院養生學專 家羅衛芳 教授也告訴記者，調神順氣養生主要包括以下幾個方面：

一是難得糊塗。還沒發生的事，別想太多；正在發生的事，別過於困擾；已經發生的事，就由它去吧。

二是順應季節。春季活潑，夏令暢達，秋天恬靜，入冬則藏而不泄。讓精神隨外界環境而變化。

三是節制情感。“忍一時之氣，免百日之憂。”

四是要有精神寄託。可以欣賞音樂，也可以養花弄草。老人只要有了精神寄託，就會對生活充滿信心，減少不必要的生氣。此外，過於愛生氣的老人，也有可能是患了“老年抑鬱症”。

據世界衛生組織統計，60歲以上老人患老年抑鬱症的幾率為7%—10%，患有高血壓、冠心病、糖尿病的老人，發病率更高達50%。這樣的老人要想調整心態，每天一定要做到“ 325”：大笑 3分鐘，笑可以緩解疲勞、減少壓力，幫助肺臟擴張、促進消化，讓抑鬱慢慢減少；忘卻煩惱5分鐘，告訴自己“人間本無事，庸人自擾之”，放下煩惱會感覺無比輕鬆。生氣不超過2分鐘，要記住，惹你生氣的人，不要氣他，原諒別人也就是原諒自己。

比家還安全的地方

事情既然要做，當然要做的圓滿，抽時間陪著果輔師兄到信義育幼院，一探究竟。他是個大菩薩更是個大忙人，做事謹慎小心，載他下雲林認識信義，免除提案人疑慮

趕不及到育幼院一起用中飯，吳院長客氣的來電問我，請大家先用，我們自己外面吃就好了到院時看見吳院長與小朋友一起做功課，很熱誠的歡迎我們來訪(因為大家熱心連署的關係)

問院長您瘦了一圈?稱讚格格好眼力，參加鐵人競賽，吳院長整體變的精瘦運動真好。果輔師兄與院長相談甚歡，話題當中得知，他竟然與雲林的要員相當熟捻，交遊廣闊。

該拍照的地方，師兄較為清楚，我就坐在辦公詩與院長閒聊，這時跑來一臉上瘀青ㄟ小孩竟然是受虐兒!真夭壽的父母。現場有位昨日才收容的青少年，母親燒炭要他陪著一起自殺

救下後，被社會局收容至信義育幼院(心裡有種念頭，住信義比家裡還要好)家不一定是孩子的避風有時候施暴加害小孩的，就是這些不及格的爸媽造成幼兒收容機構越來越多

 

果輔師兄看見單輪車很訝異!這是許多收容機構最大不相同之處，更別說帶小孩單車環島信義有音樂教室，有電腦室，有間圖書室，加上院長的笑顏是那樣陽光比家還要好。

為了這些被收容的小孩，工作擺一邊，盡力圓滿信義育幼院更新電腦的心願，院長感謝聯署人讓善良的力量茁壯，讓弱勢者也享有與一般家中小孩的待遇，請幫忙信義育幼院聯署換電腦

回家路上問師兄可來過勝興客棧?放牛兄對這地方生疏，幫大忙，我帶他遊勝興車站拍下這些張照片，不虛此行。

 

 

難以置信的福報降臨我身

洛桑賈千格西

1966年生於印度北部山區的拉達克，從小聰慧

10歲即在拉格達出家

12歲到印度南方的哲蚌寺果忙僧院學習舞大部論，每年的考試均名列前矛

1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西(佛學博士)

2000年下密院密續格西

經歷:哲蚌寺芒果僧院(自1992開始迄今)18年的教授五大部論，釋量論(佛藏邏輯因名學)玻若，中觀，誡律，俱舍。曾經代理芒果僧院住持。

格西（Geshe）為藏傳佛教格魯派僧侶經過長期的修學而獲得的一種宗教學位。拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級別最高的學銜，要精通五部大論（《入中論》、《現觀莊嚴論》、戒律、因明論和《俱舍論》），學習完畢參加辯論考取學位也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。在藏傳佛教格魯派具有頗高的身份。

「拉然巴格西」，是藏傳佛教格西中級别最高的學銜，它是藏傳佛教顯宗中最高的學位。傳統以來，格西係以出身六大寺、且是格西拉然巴才稀奇而受藏人尊敬也。

丹津確措 台灣三學国際佛學會理事長  (釋法海，別號:續慧)

目前在主持印度創立三學国際佛教大學  達赖尊者為榮譽創辦人

1950年生於台南

1986止依上聖了嚴師師法名果定

1992～1994到泰国難民營服務

1994到印度求法於德里大學取得佛學碩士及博士

1999年在法工塵下剃度受戒  法王賜名法海(Tenzin Cotso)

2002年台灣華嚴宗導師成一長老傳法 承傳（法名續慧)由上淨下心傳受傳         比丘尼戒

1996年起迄今在格魯沆甘丹寺與拆蚌寺，修學攝類學、心類學、因類學、般沼羅蜜多現觀莊嚴論、中觀論、辯了不了義善說全藏等課程。翻譯作品有   現觀莊嚴識明釋   聖文來真實名經  目現正翻識宗喀巴丈師著作金髮識與辦了不了善說金崴

感謝法鼓山果輔師兄的引見

昨日我在台北獲得這兩位藏傳高僧的接見內心無比惶恐(因為從不曾有過這類接觸)尤其是這樣的高僧。我往自己臉上貼貼金，真是福澤深厚。不想這樣說都不行我獲贈兩條約6尺長白色絲質哈達，還有金剛結9條，法海法師更是大方，再加送我萬金難求的藏傳救命小藥丸甘露丸兩包

法海法師難得在台，由於在愛情公寓認識果輔這位大菩薩，這天大的福報就這樣降臨。教人更不敢置信的是:獲法海法師她許諾，願當我的靠山渡眾生，若有人有任何疑難雜症，她都願為眾生度迷航解迷津為這些不明之人解決苦難。或有急難個案或需要任何幫助時，都可以開口相求。我這樣ㄧ個無才無學的公益個體戶，竟然獲得法師這樣承諾(願意眾生堅實的後盾，為眾生解難)這殊榮，讓我至深夜未眠，憑空降下了這位果輔師兄奇蹟式的我，獲得高僧加持。