人壺相濡！！

好壺難得，知己更難求！！

傳說很久之前，有個非常喜歡喝茶的財主，凡是到他家喝茶的人，無論貧富，只要來，他就吩咐下人好生招待。

一天，財主家門口來了一個衣衫襤褸的乞丐，不言討飯，只說來討碗茶喝。下人連忙讓他進屋，給他倒一碗茶。

乞丐看了一下，說：「茶不好。」
下人見他懂，連忙換好茶來。

乞丐聞了聞，說：「茶是好茶，但水不行，需得上好的山泉水。」

下人看出他有些來頭，忙取了早有儲備的泉水再泡。

乞丐嘗了一口，說：「水是好水，但燒水的柴不行，柴需用名山陰面之柴。因為陽面之柴質松，陰面之柴質緊硬。」

下人終於確認這是個精通茶道之人，就連忙取好柴再烹，並請出老爺。茶重新上來後，財主與乞丐對飲了一碗。

乞丐說：「嗯，這回茶、水、柴、火都好了，只是泡茶的壺不行。」

財主說：「這已是我最好的壺了。」

乞丐搖搖頭，小心翼翼地從懷裡掏出一把紫砂壺，讓下人重新泡一壺茶來。

財主一品，味道果然不凡，立刻起身對乞丐作揖道：「我願買你這把紫砂壺，要多少錢都可以。」

但是這乞丐也是非常地喜歡這紫砂壺，肯定不想用來交換，乞丐非常果斷的回答：「不行，這個壺是我的命，我不能給你」。

乞丐連忙倒掉茶，收起壺就走。

財主趕忙攔住，說：「我願出一半家產要你這壺。」
乞丐不言，執意要走。

財主急了，說：「我願出全部家產買你這把壺。」

乞丐聽了，不由地笑起來，說：「我要是捨得這壺，也不會落到今天這種地步。」說完乞丐轉身離開。

財主急忙上前說道：「這樣吧，壺還是你的，你就在我家住下，我吃什麼你吃什麼，但是有個條件，就是你必須每天讓我看看這壺，怎麼樣」。

財主太喜歡這東西了，所以在情急之下只有想到這個辦法。
乞丐也在為每天的生計而發愁，有這麼好的事情為什麼不答應呢？

為此，乞丐很爽快的答應了財主的要求。
就這樣，乞丐住在了他家，和財主同吃同住，兩人每天捧著這壺，無話不談，喝茶飲酒，好不開心。

就這樣兩人開心的相處了十幾年的時間，成了無話不談的老知己。

時間慢慢的流失，財主和乞丐也慢慢的變老，顯然乞丐年紀比財主大，這天財主對乞丐說：你膝下無子女，沒有任何人繼承你的壺，不如你去世之後，我來幫你保管，你看如何？

乞丐非常感動的答應了。

不久，乞丐真的去世了，財主也如願以償的得到了這把紫砂壺。剛開始，財主每天都沉迷在擁有這把紫砂壺的喜悅中，直到有一天，財主拿著紫砂壺左右上下欣賞的時候。

突然覺得現在的自己似乎少了點什麼，這時他眼前浮現出昔日與乞丐一起玩壺品茶的場景，一切都明白了。

於是財主將紫砂壺狠狠的往地上一摔......

故事說完了，結局出人意料，其實隨著時間的流逝，很多東西都改變了。

財主與乞丐間的情誼已超越了這把紫砂壺本身的價值。

再好的東西沒有人與自己共享就失去了意義，再值錢的東西也沒有知己重要。

轉念想想自己的人生，什麼才是你心中最重要的東西呢？或許就是那個和你一起交心喝茶的人哪!

人生得一知己足矣！這是多少人經歷風雨後的感慨！又是多少人，感悟人生的追求！知己的情，是一種無言的溫暖，是一種無形的陪伴。

真正的知己，是一份懂得，一份相知，一種淡淡的陪伴與共鳴。猶如一杯清茶，淡然中沁入心田。

有時候只要一個擁抱，一個眼神，便一切盡在不言中；
有時候只要一段文字，一次疼惜，便留下永久的感動。

知己，無需掩飾，也不用解釋，自有一份默契，一份靈犀。無需刻意，也不用預習，自有一份驚喜，一份詩意。

生命中有一種情，不驚擾彼此的世界，只在靈魂深處同行；
不妨礙彼此的生活，只在精神領域共鳴。

一生之中有個懂你的人便是最大的幸福。

心靈深處的懂得，勝過萬語千言；
精神層次的認同，超越風塵俗世。

懂你，是了解你成功背後的艱辛，
是清楚你堅強背後的不屈。

懂你的人，也許不在身邊，
但一定在心裡在生命裡；
也許默默不語，
但一定在關注著你守候著你。

一句懂你，便溫暖了一段歲月；
一句心疼你，便感動了一個生命。

懂你，何需千言萬語，
默默的給予，深深的疼惜；

懂你，沒有絲毫秘密，
訴說心中的委屈，聆聽生活的不易。

懂你的苦，你的累，你執著的夢；
疼你的淚，疼你的心，
疼你做人的真誠。

人與人，一場緣，
心與心，一段情。

人生能相遇，已是不易;
心靈若相知，更要珍惜!

感情，需要的是理解;
相處，需要的是默契;陪伴，需要的是耐心。

朋友，淡淡交，慢慢處，才能長久;
感情，淺淺嘗，細細品，才有回味。

不要試探，更不要懷疑，
再好的感情，都經不起一顆猜疑的心。

一生中，能有個知己實屬不易。
珍惜該珍惜的，擁有該擁有的。
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南無阿彌陀佛_(())_

單榮真的很可憐

事有缺失，改使無疑；

業有疏漏，修使無礙—

沉痛面對榮民久病厭世的反省—

臺北榮家昨日同時發生2起年長榮民分別在不同地點墜橋、自縊的獨立個案，

榮家全體同仁深感震悼與沉痛；多位直接服務照護這二位平日狀似喜樂榮民的第一線工作同仁，對於老人家的選擇，都用止不住的淚水，反映無法接受的錯諤與不解。

臺北榮家深切瞭解榮民伯伯年事已高、病痛纏身的情況，近數年來一直致力投入高齡友善環境及跨社工、照服、醫療等專業團隊整合照護的建構及運作；另為防範榮民自裁，除長期與社會各公私部門密切聯繫，除引進並策辦各類訪慰、團康、靈修、舒展及關懷活動外，同時亦已在臺北榮總精神部專業醫療團隊的指導下，成立「安安樂活工作小組 」，持續舉辦老年自殺防制團體衛教，協助執行自殺高危險群逐案訪視、評估及篩檢，接續展開「安安樂活小組」配套性的服務照護工作。
　　

不幸事件發生之後，臺北榮家除立即啟動危機處理機制，動員全體同仁並聯繫警消展開搶救外；亦已針對全體榮民伯伯的身心狀況展開逐一檢視及處遇；並對第一線服務照護同仁的情緒展開訪視及輔慰。根據檢警初步研判，該二位榮民伯伯選擇自裁的原因，

不排除是久病厭世；現臺北榮家仍將持續配合檢方，對於該二位榮民伯伯的自裁原因做進一步查證，並將全力做好善後服務。
　　

另臺北榮家業已聯繫老年精神疾病專科團隊及心理諮商專業人士，將儘速針對「安安樂活工作」運作執行情況展開更進一步的瞭解、評估及指導。
　　

本案顯示，相對於有自殺計畫意圖者，無預警的「衝動型」自殺個案，事前可能毫無預警。對此臺北榮家將秉持「痛未定已思痛」的態度，全面檢視現行機制，並將置重點於提昇工作同仁辨識自殺高風險群的求助警訊及處遇能力，更加強化精神病患醫療、諮商網絡之連結及榮民複式支持體系的互動，使榮民於面對壓力、挫折時能積極尋求協助，預防不幸事件再度發生。

惡行

【五種要下無間地獄的罪行，千萬別犯！】

　　
第一種，就是不孝父母。如果有眾生不孝順父母，就是日常生活不了解父母對自己的恩德，不能讓父母歡心，常常忤逆
父母，不聽話，讓父母煩惱，甚至到達殺害父母的程度，那這樣就是犯了逆罪。要知道，在這個世間對眾生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩，昊天罔極啊，你不僅不報恩，反而要忤逆父母，不孝父母，乃至於殺害父母，那這種罪行一定會墮到無間地獄。在無間地獄，時間非常久遠，千萬億劫想從地獄出來都遙遙無期。

　　
第二種，就是不恭敬三寶。如果有眾生出佛身血，這也是五種逆罪之一。當然現在佛不在，已經滅度了，出佛身血這個
事情也是不可能出現，在佛在世的時候，只有提婆達多有這麼一個罪行。誹謗三寶，這是末法的眾生常常犯的，認為佛法僧
三寶不存在，虛幻的，也不能作用於眾生。對經典不恭敬。這不恭敬經典的情況很多，或者用污穢的手去拿經，或者把經典
隨便放到雜書裡面，或者把經典一拿就揣在褲子的口袋裡面等等，這都是不恭敬經典。那這樣，就是不恭敬三寶的罪行，也
會墮到無間地獄，千萬億劫求出無期。

　　
第三種，就是侵損常住。這是指十方寺院的十方常住物，如果有眾生，以他的權勢或者這個強盜的惡劣行為，來明目張膽地搶劫常住的東西、財物。玷污僧尼就是，本來比丘、比丘尼是修道之人，修清凈梵行，但有一類惡劣的人，就引誘、破壞僧尼的梵行，這個罪過很重。

所以居士面對異性的出家人，應該要保持高度的清凈，護持他的道心和梵行。如果你以這個貪慾之心，玷污了僧尼，那這個問題就要下無間地獄了。

還有的人不注意，在寺院、僧伽藍內來恣行淫慾。或者在寺院裡面，殺雞捕魚，就是殺生，那這樣的行為，都是要墮無間地獄，千萬億劫求出無期。

　　
第四種，就是指破戒的人。如果有眾生表面像一個出家人，實際上內心不是出家人，破戒了，而用常住之物，就是破用常住。本來信眾做四事供養，是供養那些真修道人，現在你是虛假的修行人，是破戒的人，你還使用這個信眾的四事供養，這叫做破用常住，欺騙白衣居士，那這樣的人也會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
　　
第五種，就是如果有眾生偷劫常住財物。這裡不斷地談常住財物，就寺院的東西是十方信眾所供養的，你無論是用權勢去強佔，或者偷偷摸摸地去偷盜、偷劫，這些罪過都很重。如果偷劫常住的財物、穀米、飲食、衣服，乃至一物，哪怕
寺院裡面一個果子，人家不是寺院給你的，你不與取，這些都會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。

南無阿彌陀佛 ！

離開位子，你是誰？

山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊！
不久， 機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，它興奮不已。

來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後牽著它返回寺院。
沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。
當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地站在馬路中間，走起路來虎虎生風、腰幹瞬間直了起來！

回到寺院裡，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了，只願意接受人們的跪拜。
僧人無奈，只好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加抽打它……
驢倉皇逃回到寺裡，奄奄一息，它憤憤不平地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手....”

僧人歎息一聲：“果真是一頭蠢驢！
那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你啊！”

人生最大的不幸，就是不認識自己。離開位子，自己什麼都不是！
每天我們都照鏡子，但是我們在照的時候，有問過自己一句話：“你認識自己嗎？”
如果你擁有財富，別人只是崇拜的是你的財富，不是你，但你會誤會別人崇拜你；
如果你有權力，別人崇拜的只是你的權力，不是你，你誤會了別人崇拜你；
如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你一時擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。

當財富、權力、美貌過了保質期，你就會被拋棄……別人崇拜的只是他們的需求，不是你。

看清自己最重要！能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。

人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。

心態是最大的本錢

心態是最大的本錢；人無完人，重要的是怎麼做人！

生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。人類幾千年的文明史告訴我們，積極的心態能幫助我們獲取健康、幸福和財富。

一、心態決定人生

一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間並無太大的區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。

二、生氣不如爭氣

人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你注定永遠是個弱者。

三、有自信才能贏

古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難於做好事情；當你什麼也不做不好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗作鬥爭，就得樹立牢固的自信心。

四、心動更要行動

心動不 ​​如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。

五、平常心不可少

人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對於我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

六、適時放棄才會有收穫

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收穫。適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。您想學習更多相關文章嗎？請添加微信號caz81666每天為您更新勵志，銷售，管理，商戰案例，等經典文章，免費學習.此微信改變了千萬人的命運，歡迎您的加入。　　
盲目的堅持不如理智的放棄。苦苦地挽留夕陽的人是傻人，久久地感傷春光的人是蠢人。什麼也捨不得放棄的人，往往會失去更加珍貴的東西。適當的時候，給自己一個機會，學會放棄，才有可能獲得。

七、寬容是一種美德

俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

八、學會給心靈鬆綁

人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。學會給心靈鬆綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養。

九、別把挫折當失敗

每個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說： “我不是失敗了，而是還沒有成功。”一個暫時失利的人，如果繼續努力，打算贏回來，那麼他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰鬥的勇氣，那就是真輸了。

十、避免煩惱成心病

在現實生活中，終日煩惱的人，實際上並不是遭遇了太多的不幸，而是根源於煩惱者的內心世界。因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈鬆綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。

十一、快樂其實很簡單

有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實，快樂就在我們身邊。一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。人無完人，重要的是怎麼做人。

一個人，窮一點可以，但人窮志不能窮！不要成為了人窮志短的人，要勇闖世界，做不了頂天立地的人，最起碼要做個有用的人，做個對得起自己的人。一個人，醜一點可以，但人醜心不能醜！仁慈善良不在乎一個人的外表，只在乎人的內心！

一個人，瘦小一點可以，但人小心不能小！任何一個人都不會喜歡一個小心眼的人。敞開心扉，宅心仁厚總能讓人倍感安慰。

一個人，脆弱一點可以，但人脆弱內心不能懦弱！懦弱的人總是自悲的，所以，一定要有勇氣、有主見、有自信！

一個人，眼睛瞎一點可以，但眼瞎心不能瞎！要心知肚明，要有遠見！
一個人，有一點野心可以，但人不能野。不要為了野心把自己變成為魔鬼！否則，你不入地獄，誰入地獄？

一個人，笨一點可以，但學習是不論早晚的，只要肯學，相信一點一點的，沒有學不會的，就怕你不學！

一個人，聰明一點可以，但不要自以為聰明！否則，要么你是個傻瓜，要么全世界的人都是傻瓜。

一個人，糊塗一點可以，但不要糊塗一時。最難得的還是“聰明一時，糊塗一世”的人！

一個人， 懶一點可以，但不能一直懶惰下去。該做的還得要做，並且還要做好，多少都要付出一些，否則，就是一條十足的寄生蟲。

一個人，省一點可以，但是檢省不是守財，否則，會為了金錢而扭曲一個人的人格，會成為

一個守財奴。要知道，往往會花錢的人，更會賺錢！

一個人，講究一點可以，但是講究不是奢侈，講究要有分寸，不要因為講究讓平凡的生活變了質。

一個人，寬容一點可以，但寬容不是放縱！再寬容也要有尊嚴，有辱人格尊嚴的，決不能寬容！

一個人，有點脾氣可以，但有脾氣不等於有實力。要學會沉默，儲蓄知識財富，做個真正有個性、有脾氣的人。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！

一個人，苦一點可以，但吃苦時不能怕苦，苦盡甘來！吃得苦中苦，方為人上人！

一位哲人說:"你的心態就是你真正的主人"一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師”。一位藝術家說：“你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。” 佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。狄更斯說：一個健全的心態比一百種智慧更有力量。愛默生說：一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路。

問佛

我合掌問佛...今生我與誰結緣.....？

佛說：緣來緣去，緣如流水，誰能留住，與誰結緣。

我說：
我願用我三生換今生一次癡戀，永不後悔遙望浩穹，浮雲如煙，繁星點點，我穿越時空，襲一縷青紗，飄落紅塵去追尋前世與我結緣之人。

佛說：
癡癡戀戀最後成傷，痛一萬年，你可願意？

我說：
痛心痛骨，義無反顧，永不回頭佛哭道：
世間的情太重，紅塵的孽債太深，誰渡，誰渡？

問世間：情為何物，叫人如此難捨難分？

我合掌問佛，今生我與誰結緣？

佛說：
緣來是苦，緣去成傷。

塵緣未盡，我降落紅塵，去尋覓那一世與我結緣之人，去體會那如煙如夢，如癡如醉魔幻般的癡情。

當我一身疲憊，無力掙扎的時候，當我心力憔悴，欲罷不能的時候，
我才知道，佛的眼淚是多麼慈悲。

無盡的思念讓我欲生欲死，此刻我才真正體會到徹骨剜心般的疼難道前世欠下的情今生也難還？

真想找孟婆買碗“忘魂湯”喝下，忘了前世的糾葛重回今生。

我合掌問佛，紅塵誰與我結緣？

佛說：
緣即是情，為情醉，為愛傷。

你是書生前世荷塘種下的一株素蓮，今生化作素心女子與他為伴，演繹那場永不落幕的愛戀。

他的深情觸動了我，橫溢的才華早已攝走了我的魂魄從此，只為他一人繡妝，渡口只為他一人停靠。
我知道，這一世，我將會與他結一段三生三世萬劫不復的情緣。

儘管，只能遙遙相望，於心相守，也總被絲絲縷縷的苦甜羈絆，甜蜜過後就是無盡的憂怨。
是今生註定的悲慼，還是前世欠他太多，這一世只能用以淚償還。

我合掌問佛，紅塵誰與我結緣？

我知道這是前世培植的情蠱未完。緣來如此美妙，那就張開雙臂真情擁抱。

只想在暗香浮動的疏籬月下，與你把酒和詩，只想在纏綿如水的春風中同賞紅塵煙火。

假如秋水可以玩望穿，我願在優美的湖邊靜待流年，與你相伴；
假如秋水可以望穿，就讓我們用悠婉纏綿的文字抒寫前世未了的情緣。

在遁去的時空裡追尋刻骨銘心的眷戀，柔綿如絮的情懷。

紅塵中我將與你演繹這段永不落幕的前世。

今生今生你敲開了心門，點燃了心燈。那就讓它一生長明，永世相伴！

梅香

一個有錢的富人，正在自家花園裡賞梅花。

那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，

富人頗為自己的花園裡能開出這樣美麗的梅花，感到無比的快慰。

突然，門外傳來敲門的聲音，富人去開了門，發現一個衣衫襤褸的乞丐，

在寒風裡凍得直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，

他說：「先生，行行好，可不可以給我一點東西吃？」

富人請乞丐在花園門口稍稍等候，轉身進入廚房，端來一碗熱氣騰騰的飯菜，

他佈施給乞丐的時候，乞丐忽然說：

「先生，您家的梅花，真是非常香呀！」說完了，轉身走了出去。

富人呆立在那裡，感到非常震驚，他震驚的是，窮人也會賞梅花嗎？

這是他自己從來不知道的。另一個震驚的是，花園裡種了幾十年的梅花，

為什麼自己從來沒有聞過梅花的芳香呢？

於是，他小心翼翼的，以一種莊嚴的心情，深怕驚動了梅花似地悄悄走近梅花，

他終於聞到了梅花那儲蓄的、清澈的、澄明無比的芬芳，

然後他濡濕了眼睛，流下了感動的淚水，為了自己第一次聞到了梅花的芳香。

是的，乞丐也能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣，

有的乞丐甚至在極飢餓的情況下，還能聞到梅花清明的氣息。

可見得，好的物質條件不一定能使人成為有品味的人，

而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的，

一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。

一個人的品質其實與梅花相似，是無形的，是一種氣息，

我們如果光是賞花的外形，就很難品味到一個人內部的人格香氣。

最可嘆的是，很少有人能回觀自我，品賞自己心靈的梅香，

大部分人空過了一生，也沒體會到隱藏在心靈內部極幽微，但極清澈的自性芳香。

　　 

能聞到梅香的乞丐也是富有的人！
現在，讓我們一起以一種莊嚴的心情，走到心靈的花園，

放下一切的纏縛，狂心都歇，觀聞從我們自性中流露的梅香吧！

文 | 林清玄《梅香》

口德口業

《口德！》

一個人的命運好不好，從他有沒有口德就看的出來。
所以口業很重要，人一輩子缺德事不會天天做，
但是缺德的話，難聽的話，不正經的話可能會天天說。

日積月累，福報都從這張嘴裡跑光了，
所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。

口德對任何人都是這樣，許多福報都是通過嘴巴給損了。
有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。
要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。

古人講的，言由心生。
如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。
不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。
有些人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好那也不好，吵起架來連對方父母、
祖宗八輩都敢罵，什麼難聽說什麼。這樣造口業是很嚴重的。
這樣家境只會越來越窮，因為福報都被你罵光了。所以這個口業關，一定要注意。

知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。

責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。

才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。

鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己。

有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。

得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。

💝分享讓您快樂！

教育毒瘤

台灣教育的失敗，首推 2大功臣

其一：李遠哲（教改召集人）

其二：史英（財團法人人本教育文教基金會董事長）

不要總是認為自己的孩子是寶，

以後就是社會的毒瘤！

合理的管教是訓練，

不合理的管教是磨練，

現在的學校生態，

好像如這位老師說的一樣。

將來的台灣怎麼辦？

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一位老師的沈痛心聲！

我的心中非常沈痛，教書近十年了，

一直以身為老師為榮，

但是最近一年來卻深感心痛與無能為力。

請學生上課不要睡覺，竟然被罵 靠夭...

今天上課時，

一位學生趴在桌上睡覺，於是我說：

某某同學，你生病了嗎？

如果沒有生病，請你不要趴在桌上。

然後那位學生連甩都不甩我。

我又說了一遍，

他回答：我高興！

於是我請同學請班導師來，

等班導師來時，我說明了原因，

那位學生對我回嘴說：你哭夭〈台語〉喔。

我說：是你還是我？

學生馬上又回：

我又不夭，你哭爸咧！〈台語〉

(圖片來源)

導師也無能為力，因為學生根本 沒在怕！

然後大搖大擺地跟著導師出去，

導師在場卻沒有任何制止的行動，

後來我詢問了導師的處理情形，

導師也無能為力，只能記過處理，

你知道為什麼嗎？

這位學生是學生中的老大，

後面總跟著一群僂儸，

平時打人鬧事恐嚇樣樣精通，

記過對他來說其實不痛不癢，

他的母親是從事特種行業，

所以根本無法管教他，

我曾經親眼隔著一棟樓看過這位學生去恐嚇其他學生，

那種狠勁，我心中在滴血。

不打、不罵、不處罰，老師根本 管不動學生...

史英先生，因為人本主張學生

不可以打罵、不可以管教、不可以處罰，

一有學生家長宣揚說老師處罰學生，

這位老師馬上陷入眾聲撻伐的境地，

所以誰不私，明哲保身要緊，

何必去管別人的小孩？

所以我們只能以記過處理，

史先生，您聽過報紙曾報導

一位國中生被記 18支大過，卻洋洋得意嗎？

我們的學生也是如此，

反正又不會少一塊肉，照樣可以畢業。

以前老師生氣時...

現在老師生氣時...

(圖片來源)

但是各位人本的大學者，你們都是高知識份子，

高所得、高生活環境的人，

但是，不要忘了，台灣有許多鄉下學校，

父母鎮日忙於掙一口飯吃，肚子沒有填飽前，

誰有精神餘力去陪孩子管教孩子？

想喚醒迷途的孩子，卻得到「哭爸、哭夭」

或許我比較白目，

我總希望能憑自己微弱的力量

去喚醒這些迷途的孩子，

但是我所得到的是屢次在課堂上

學生以哭爸、哭夭罵我，

其實我知道這種話是學生次級文化的語言，

我傷心的是有誰願意去管教這些迷途的孩子呢？

老師不應該體罰學生，我贊成，

但是，親愛的人本學者們，

請你們到鄉下的學校去教看看！

不要老是以高姿態說那番大道理

人本太過的主張，只會使所有的老師灰心，

使中低階層的孩子 更無人管教而已。

某位老師制止學生上課玩牌，竟被甩了 2巴掌...

學校一位老師在上課時，

一群學生連甩都不甩他，

聚在一堆玩撲克牌，

那位老師也很白目

〈因為我現在覺得去管教學生的人實在是太不識相〉

開口制止學生不要玩認真上課，

當然學生不會理會他，繼續玩撲克牌，

於是這位白目的老師走下講台

抽起一張牌走回講台，

一回頭，一位比他高壯的學生

也走向前抓起他的衣領，

劈頭就是甩老師兩巴掌，老師當場傻掉，

事後校方聯絡兩天才找到這位學生的家長出面處理，

學生勒令轉學處置。

校長說：還好老師沒還手...

校長還當全校老師的面誇讚這位老師沒還手，

真是好老師，事情也較好處理，

等於送走了一顆不定時炸彈。

 

因為，老師處罰學生 會被告！

學生打老師，卻可以完全沒事...

原來老師處罰學生會被告上法庭，

可是學生打老師可以完全沒事，

而且被學生打不出手的才是好老師，

學生依舊可以在另一個學校悠遊自在，我茫然了...

原來人本所要的就是一個打壓老師、

提升問題學生權力的教育環境啊！

一個遍體鱗傷的老師

一項需要你在『明哲保身』與『責任』

之間做選擇的工作。

「人本」在一昧訴求人權應被尊重的同時，

卻未對社會環境做評估。

當學生的人權被尊重，卻未被告之，

他也應尊重他人的人權時，

學生只得到放任與無知。

如果再繼續惡性循環下去，

台灣勢將沉沒！？

台灣的孩子要在哪立足.生存.面對人生?

..六字真言的涵義與觀修

........六字真言的涵義與觀修........

雪山绵延环绕清净地，无尽吉祥利益依怙处，观音化身持教浩海尊，千劫可坏圣寿永坚！

雪山環繞的雪域西藏，有一句咒語——唵嘛呢叭咪吽，叫做六字真言。

無論老少，不分男女，更不分教派，人人都會默默的唸誦。

在高原惡劣的氣候環境中，面對一切艱難困苦，這一聲“唵嘛呢叭咪吽”，猶如溫暖的陽光，驅散了隆冬的寒冷一般，融化了人們心中的困惑。

於是，帶著滿心的希望，在那藍天白雲之下，雪山峽谷之中，生生息息，延續著博大精深的藏傳佛教文化。
　　
這六字真言，也就是慈悲的化身──觀世音菩薩的心咒。

因為觀世音菩薩曾在佛前許願，發心救渡雪域眾生。

所以，一聲 “唵嘛呢叭咪吽”，有著無限殊勝的加持力。走進西藏，山川河流、戈壁原野、村頭寨邊無處不見瑪尼堆、瑪尼牆、瑪尼經筒、瑪尼經幡。

這一切的一切，無聲的向人們訴說著，歷經風風雨雨，依然不變的虔誠信仰。
　　
那麼，它的內涵是什麼？雖然，有許多不同的解釋，但是，其意義上並不會有什麼相違。

“唵”字是由三個藏文字母組合而成，代表著觀世音菩薩的身、語、意之功德。

“嘛呢”二字，是如意寶的意思，代表著菩提心或慈悲心。猶若如意寶，稀世罕見而珍貴，在這世間菩提心與慈悲心亦極其難得珍貴！

“叭咪”二字是蓮花的意思，本來蓮花的藏文讀音，應該是“叭瑪”，這裡附加了一個音節之後成為“叭咪”，為何要附加這個長音呢？就像處於困境而無助的孩子在呼叫母親，處於輪迴痛苦之中的眾生，亦在呼喚著慈悲的觀世音菩薩。

同時，“叭咪”二字代表通達空性的智慧。其意義而言，猶如蓮花，出汙泥而不染；通達空性的智慧，亦是源自備受煩惱汙染的心識。

最後的“吽”字，意寓如意寶菩提心與如蓮花般清淨的正見智慧，雙運相輔之下，成就圓滿的佛果。
　　
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在不停地唸誦觀世音菩薩的心咒之時，也應該同時進入觀修，以達到身、口、意三者並行的境界，纔會具備真正的利益。

那麼，如何進入觀修呢？首先觀想，慈悲的觀世音菩薩乘著蓮座，緩緩降位於自己的頭頂之上。然後，觀其如圓月般的心輪間，以梵音“攝”字為中心，六字真言以順時方向而環繞其周圍。

再進一步觀想，由觀世音菩薩的心間，不斷的湧出其具備身語意功德的甘露源流，漸漸由頭頂流入自己的體內，一直往下，一路滌盪身中一切的不淨、一切病痛、一切心中的煩惱、一切前世的業障，將之融化清淨。

之後，再觀這源源不斷的甘露，由自己的腳底，逐步遍及全身。
　　
也可觀修具備無量功德的觀世音菩薩，乘蓮座安住於自己對面的虛空，由心間放射出無與倫比的光芒，照射在自己的心間，淨除一切業障，同時也撒向芸芸眾生，照亮眾生心間的不明，解除無盡的煩惱。

這是一種基本性的觀修方法而已，如果能夠恆長修持對於消除業障，增進慈悲心是很有利益的。

如果已經接受上師的觀世音灌頂或六字真言的口傳，那麼其觀修與誦咒的利益，也將是更上一層樓，觀修的方法亦會有所不同。

一般還沒有接受有關的灌頂者，不宜觀修自己與觀世音菩薩一體無異。
　　
雖然，在繁忙的日常生活中，時常無暇顧及什麼觀修。

但是，暇滿的人身，卻即將無聲無息的逝去，來世即將投生何道，那是無法決定的，唯有眼前的此時，是自己能夠把握時光。

所以，應該給自己一點點修行的機會，哪怕是每天中的十分鐘，讓心兒靜一靜，思一思。這十分鐘內，看看自己是否能夠掌控這匹狂躁的心馬！

請把正能量傳播給您身邊的每一個人........