台灣移民現在是第幾代？

台灣移民現在是第幾代？

希望台灣不要再有地域的觀念了，不要再有新舊移民的分別了。

不管老中青， 無論你從哪裡移民而來，大家通通都是台灣人，

大家通通都是炎黃子孫，也通通都是中華民族。

在台灣的人，可以說大多是來自大陸的移民，所以在社會上有一句話：

「這是第幾代移民？」假如從一六六一年鄭成功到台灣算起，

至今已四百年左右，如果三十年算一代，應該也有第十五、六代了。

就是光復後移民到台灣的人，現在也有三、四代，甚至第五代了。

從第一代、第二代、第五代、第十五、十六代的移民，無論他是第幾代，

在台灣有什麼不同嗎？假如第十五代以前的老移民，他們的子孫，

現在還在台灣偏遠的海邊小漁村以撿木柴、種蔬菜、捕魚維持生計；

或是第三代、第五代的新移民，已經在都市建設高樓，

享受現代的文明生活，他們都各有所取、各自發展。

第幾代移民不重要，重要的是，我們的祖先都是來自大陸，只是早來和晚到。

我們都是台灣的移民。

我們的政府不是積極要吸引海外人士、企業來台灣投資嗎？

從過去到現在，多少台灣人出走到其他國家去做投資移民，

也有多少人到台灣來做投資創業，政府不都表示萬分歡迎嗎？

為什麼？他們對台灣的經濟成長有所幫助，他們會帶動社會的進步。

何況我們自己同胞，你還要分第幾代嗎？還要分本土派、不是本土派嗎？

假如，我們只是想到自己是老移民，不為台灣謀發展，台灣的未來又在哪裡呢？

假如沒有移民者在台灣的努力，沒有移民者帶來經濟的發展，

台灣現在還是一座荒島，我們的成就又在哪裡呢？

舉例說，從過去鄭成功制定法律、興設學校、屯田墾荒；

到沈葆楨修築台南億載金城、八通關古道、恆春城、調整行政區域規劃、

廢除一切對台限制禁令等；劉銘傳清理賦稅、發展交通、鐵路、電燈，

設立新學堂，以及丘逢甲為了台灣人尊嚴，多少次抗日行動等等，

他們都為台灣現代化奠定了基礎，這些算是比較早期移民的建設。

之後，像大家熟知的台灣基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、

鹿港辜家和高雄陳家等五大家族，對台灣的政經建設，都有巨大的影響。

好比高雄的陳啟川家族，祖先渡海來台，原以農漁為生，

到了日據時期，父親陳中和得到日本人給予的機會，

經營鹽業，發展台灣最早的糖業。

後來陳啟川、陳啟清、陳田錨等從政，

其家族企業可謂稱霸南台灣，這算中期的移民。

還有，曾祖父來自福建泉州的台灣經營之神王永慶，

他出身於茶農之家，早年在嘉義以賣米糧開始，

後來遇到台灣光復後的新移民企業家趙廷箴在經濟上給予協助，

他發展的台塑事業，被譽為台灣經濟奇蹟的象徵。

又好比，嚴家淦公布幣制改革方案、任顯群發行「愛國獎券」，

陳誠實施的「三七五減租」、「耕者有其田」等政策，

並且把台灣水泥、台灣紙業、台灣農林、

台灣工礦等四大公司放給人民認領等等，還有蔣經國推動十大建設，

使得台灣從農業社會走上工業社會，

從貧困中脫穎而出，成為亞洲四小龍之首。

這許多新舊移民的合作，我們都要給予讚美。

因此，無論是新移民，無論是老移民，我們都不強調，

我們重視的是，他們都是同胞，都是對台灣有貢獻。

不幸的是，我們看到因為政治鬥爭給予人民的迫害，真是罄竹難書。

像與日本抗爭發生的牡丹社事件、北埔事件、雲林大屠殺、

西來庵事件、霧社事件、苗栗事件、關帝廟事件、

南投事件、大甲及大湖事件、東勢角事件、六甲事件等，犧牲人命不知多少。

尤其，光復後擔任台灣省警備總司令的陳儀，因為不了解台灣移民的心聲，

以官僚姿態來施壓，顢頇殘忍，在二二八事件中犧牲的老移民，

我們很為他們感到悲傷。

這是對台灣社會最大的傷害，造成了新舊移民的隔閡，可以說他對不起台灣。

在發生二二八事件期間，跟隨國民政府到台灣來的新移民，

很多都是大陸的精英人士；其中，也有許多人在事件中喪命，

只是由於他們單人在台灣，沒有攜家帶眷，所以他們的犧牲，

也沒有被記錄，但那許多人士對台灣的成長進步，不能說沒有重大的貢獻。

僥倖存活下來的這許多新舊移民，我們也看到很多感動的故事。

在台灣早期的老移民，保護了新移民的生命，讓他們躲藏，

避免他們遭受殺害；外省的新移民，也保護台灣的老移民，

免得他們受到池魚之殃。老移民、新移民，你幫我，我幫你，

展現了人性最可貴的情操。只是少數官僚這種殘忍的行為，

留下至今無法彌補的傷痕，說起來真是罪大惡極。

陳儀最後在一九五○年伏法，得了報應，這也算向台灣民眾懺悔謝罪。

到了今天，我們只有希望「冤家宜解不宜結」，拋棄過去不好的歷史，

把這段仇恨放下，珍惜現在的自由民主平等，重新建立我們同胞的感情。

記得十多年前，馬英九與陳水扁競選台北市長時，選情正在危急階段，

李登輝忽然喊出一句：「馬英九是『新台灣人』。」

馬英九因而當選台北市長，甚至現在做了總統。可見無論是新舊移民，

無論先來後到的台灣人，都要互相合作，為台灣的前途打拚。

仇恨如烈火，可以焚燒仁義道德，只有同事、合作，才有力量，

只有寬容、諒解，才能消除對立，解決問題。

樹木，聚集於高山而為叢林；流水，聚集於大海匯成汪洋，

民眾聚集到台北、高雄、台中、台南等地，

成了一個大都會，成為中華民國繼續發展的基地。

所以，聚集、團結，必定是對大眾有益的。

台灣的土地不大，人口也不算多，禁不起分裂你是哪裡人、我是哪裡人。

想到古代某一些殷氏的家庭，他們用一些人，一做就是數十年，

久了成為「老家人」，到最後，這些殷氏商主的家產不交給子孫，

而是交給「老家人」來繼承，為什麼？他對「老家人」比較信賴。

可見得，人與人相處的道義，不只是血源的關係，還有誠信的重要。

現在，我們新舊移民之間，就是缺少這種信賴。

再舉個例子說，一個富商建了一棟大樓，

落成啟用的這一天，邀請賓客參與宴會。

所有建樓的工人，都坐在大廳的正中，自己的兒孫們，

都坐在旁邊的角落，或者院子裡。有人認為不當，兒孫是屋主，

怎麼可以讓他們坐在邊緣，讓工人在中間就位呢？

但富商說，這許多工人是幫我建造大樓的人，值得坐在中間上座；

而我的子孫，將來都是賣這棟大樓的人，

輕重我不能沒有分別，只有請他們坐在旁邊。

所以，台灣的新舊移民，有建大樓的，也有賣大樓的，

這個世界本來就是一半一半，但也不值得這樣長久計較。

人的親疏，不在遠近，如果能看到因緣，

看到彼此的關係，何必分得那麼清楚呢？

中國有一句老話說：「四海之內皆兄弟也。」

每次在選舉的時候，我們不也常聽到候選人用麥克風在大街小巷叫喊說：

「各位父老兄弟姐妹們！」既然通通都是「父老兄弟姐妹」，

還有什麼本土化、非本土化呢？

我們還要分什麼客家人、閩南人、外省人、原住民嗎？

大陸的人口多，經常向外移民，早期移民到東南亞的印尼、

馬來西亞、菲律賓等國家，至今也有四、五百年歷史了，

有的到今天還受到當地政府的排擠。例如，他們沒有政治的權利，

連服兵役的資格都沒有，不准許做董事長，不准許擔任什麼官職。

在印尼、菲律賓、馬來西亞的華人，都曾經被壓迫殘害，

菲律賓曾有「菲化案」，印尼也有「排華案」，甚至馬來西亞、

越南都發生過「排華運動」，海外華人奮鬥的血淚斑斑，

他們哪裡有台灣移民的幸福呢？

現在，移民台灣真是一個樂園，雖然過去曾受荷蘭、

日本的殖民統治，儘管也受過一些苦難，但現在台灣的新、

舊移民都有生存的尊嚴，可以當家做主，做民意代表、

做縣市長、做部會首長，甚至做總統。

可以說，台灣和中華民國已經融和成一家人。

因此，在台灣，無論新移民、老移民，

都要同心協力，為台灣創造平安幸福的未來前途。

我們看，美國的移民才多久的歷史？

加拿大的移民也才多久的時間？他們移民史都沒有台灣的久；

但是世界所有的移民人口，只要在當地住一段時間，

通過審核，就可以成為美國人或加拿大人。

為什麼我們的移民在台灣都第幾代了，還要稱他們為外省人呢？

在美洲，人權受到重視，講究種族平等。

照理說，黑白，應該是分別得很清楚的，他們的性格不同，

生活、文化背景、風俗習慣都不相同，但是他們做到了平等、

融和以及尊重，這實在不容易，應該對他們表示讚歎。

這些都是偉大政治家的胸襟，才能有這種雅量與包容。

我們再看舉世的國家，也都是靠移民的參與，勤奮努力，

帶動城市的發展、社會的進步，創造豐富的多元文化。

難道在台灣，我們還要分第幾代的移民嗎？

我們不要來為這個國家社會打拚奮鬥嗎？

不要為未來的子孫和平安全的環境著想嗎？人生數十寒暑，

究竟人的壽命有多長久，移民們一生奉獻這塊土地，還不夠讚美他們嗎？

所以，希望台灣不要再有地域的觀念了，不要再有新舊移民的分別了。

不管老中青，無論你從哪裡移民而來，泯除省籍的分別、

消除族群的對立，大家通通都是台灣人，

大家通通都是炎黃子孫，也通通都是中華民族。《人間福報》