如何使人相信三世因果

如何使人相信三世因果？　文／聖嚴法師　

所謂三世，是指時間上的過去、現在、未來，可長可短、可近可遠……

人既知有現生之中的三世因果，必能推想到有無盡的三世因果；

不過問題在於今生的三世因果，是憑記憶力──所謂經驗而能相信、

接受的，對於隔生或生前與死後的因果關係及事實，

因為已出乎用腦細胞記憶的範圍，所以，難以接受和相信。

因此要求訴於鬼神和神通的幫助，等到親見了過去和未來的生命現象，

才能真正地篤信不疑。

神通和神鬼的力量是有的，但極其有限；縰然能夠使人知道過去世或未來世，

也是極其短近的時間範圍，不可能使人知道無窮無盡的過去和未來。

既然如此，那依舊不能使你相信最初是什麼？

最後是什麼？是有？還是沒有？懷疑三世因果的問號依然存在。

佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼的力量來告訴你過去和未來，

而是要你知道兩句話︰「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」

現在的今生就是未來的過去；現在的未來，就是未來的現在；現在的過去，

就是過去的現在。因此，只要你清楚地了解、掌握現在這一刻，

那就已經包括了三世因果的現象。否則追求、追問、

探知過去和未來，除了增加現在的困擾和浪費現在的時間之外，

別無益處，既對於現在無補，對未來也無益。

現在有好運，一定在過去曾有好的業因，現在有惡運，

一定是由於過去所造成的惡業；未來的好運，一定是從過去的善業加上現在的努力，

未來的惡運，一定是過去的惡業加上現在的懈怠和造惡。

命運掌握在自己的過去、現在和未來，

但基於個人現在的善惡與勤惰，惡運可以改變，好運也會消失。

（摘錄自聖嚴法師《學佛群疑》）