利人是利己

人生以服務為目的，不以奪取為目的(金庸老師)

      一個人不能永遠在世上生存，所以立身處世的原則，必須盡自己最大的努力，為社會服務，為增進人類全體之生活謀福利；若只知奪取，不知回饋，必使人格喪失，社會停滯。可惜由於人性的弱點，不少人以為人生的目的，只是為求個人生活的幸福，一切行為均以個人利益為前提，殊不知，社會之所以有今日進步，文明之如此發達，完全是由於人類的互助合作，交相服務，共同克服困難所致。人生的真諦在於充分發揮生命的價值，求得精神的不朽，否則，一味奪取，上下交征利，環境靡亂，國家危亡，個人生命也就喪失意義。

      人類的生存，必須仰賴他人供應，然後通功易事，創造文明。上古時代，日出而作，日入而息，人民老死不相往來，自己只供應自己需求。然後生活進步，進而分工合作，於是士農工商，各執其業，我為人人，人人為我，相互合作，共求生活進步，文化於是發展。但人類生活最高目的，不只是求飽食暖衣而已，當享受前人精神成果，以及獲得社會供給之後 ，必須回饋社會，為以後人類幸福而服務。為求精神生命永久存在，使創造發明後人之用，以增進人類全體生活。所以每人必須依個人才智高低，盡自己最大能力，犧牲貢勮，才能領悟人生的真諦。
   
反面而言，奪取雖然是由於需要，但其結果，則不堪設想。由個人而言，只知自己，不知有群體，一味巧取豪奪，泯滅人性，必然無法提昇人格，以致離群索，喪失個人生命。由社會而誩，人人不事生液，只想不勞而獲，則生產不足，供 不 應求，人人更虞我詐，法紀蕩然無存，社會紛沓， 進而妨害生產，最後生產萎縮，人人無物可取，社會結構必致土崩瓦解。由國家而言，人人只問個人利害、得失，不顧國家興亡，只問國家給我什麼，不問我給國家什麼，貪生怕死，苟且偷安，則國家本體喪失。   國父曾說：「社會國家者互助之體也，仁義道德互助之用。」足見，奪取者，破壞社會國家結構之大敵。
   
國父高瞻遠矚，看出人類社會的進步和繁榮，必須人人以服務為目的，不以奪取為目的。人人有德性，服務的思想，群體生命才有穩固的基礎。只為個人的利益，而喧擾不休，不僅喪失人性，個人則在社會解體下，也無法依存。因此，個人的生命既是渺小而微不足道，必須不停的貢獻才力，服務社會國家，才能掌握生命意義。只要人人抱持「服務即生活，生活即服務」之宗旨，以服務人類為目的，以互助合作為生活依據，發揚「犧牲即服務」之精神，去自私自利之私見，必可增進人類幸福生活。