四大天王

四大天王，已經是大家耳熟能詳的名詞，

也轉化成形容在某一領域上很厲害的人，

佛教也有四大天王喔！《金光明經》裡有一〈四天王品〉，

他們是佛教的大護法，在護法也是很厲害喔！

助緣與智慧：〈四天王品〉

◎編輯室
四大天王是佛教重要的護法神，又稱護世天王、四大金剛，第六品〈四天王品〉提到毘沙門、提頭賴吒、毘留勒叉、毘留博叉天王，即人們熟悉的北方多聞天王、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王，他們各居於須彌山的四方，居於離人間最近的六欲天。

此品中，佛陀一再強調若能護念《金光明經》，期許四大天王保護誦念與弘傳者，而四大天王也承諾將與二十八部諸鬼神等無量百千鬼神守護，如果為王者能誠心供養僧侶誦經，並聽經聞法，國土在四天王保護之下必能「悉能消伏一切諸苦，所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經，汝等亦應勤心守護，為除衰惱施與安樂。」這也是此經被視為「護國」的根據之一。假如像經典所言，當國家有難，四大天王必現身禦敵，且國家應無外侮天災、國祚綿長；但事實並不然，歷代帝王、王國都成了「歷史」。

佛陀在此品中也提到人人因持誦《金光明經》皆可得到利益，但必須先具足慈心、安樂心（歡喜心）、不諍訟心（無諍）、不破壞心（隨喜）、無繫縛心（自在心）、無楚撻心（不害人之心）等六心，才能各自在自己的國土上自生愛樂，心相愛念，增諸善根。「以是因緣故，此閻浮提安隱豐樂，人民熾盛大地沃壤，陰陽調和時不越序，日月星宿不失常度，風雨隨時無諸災橫。」

雖說四大天王會護國佑民，但也要人們有所作為，要靠人的「智慧」去化解危機。

「天助自助者、自助者人恆助之。」

做任何事都是要符合因緣、因果，縱使有外在、他力的助緣，但還是要靠自力的智慧，一切才能成辦。(更多內容請見《人生》377期)

圖片說明：四天王信仰在日本十分普遍，幾乎寺中都會設置天王像，

圖為東大寺的多聞天王，即毘沙天王，是四天王中知名度最高的。（釋果品攝）