人生如果是場夢

人生如果是場夢 那麽它又有何意義

人生如夢，通常是經歷了大半人生的人，從內心發出的感慨，

或訴諸文學，或發於講論，多半是覺得時間過得太快，回憶過去愰如夢幻。

還有的是在經歷了坎磕曲折的人生，走出最艱難的階段之後，發出人生如夢的感嘆。

的確，人生苦短，花開花謝、日升日落、四季輪回，

世間沒有任何永恒的事物，一切就像是生活在夢中一樣。

如果人生是場夢，那麽它又有何意義？

有的人認為人生如夢，到頭來反正都是空，甚至極端地認為一切努力毫無意義，

不如坐以待斃省事。這樣的話，人就容易變得非常冷漠，

行為表現也不太正常，碰到什麽事都是消極回避。

其實，這是因為沒有領會人生如夢這句話的真實含義。

人生如夢幻般，並不是真實的，這是從勝義諦的角度講的。

但是，只要凡夫還有貪嗔癡，自己的執著還沒有斷除，沒有證悟之前，

我們所做的一切都屬於世俗諦。在這種情況下，

人們所做的任何事情，仍會感受到因緣果報的苦樂。

如果你什麽也不去做，消極度日，不知道目前的這些生活都是前世積累福報的結果，

認識不到這一切皆非長久，也很難確定現在擁有的以後是否還會存在，

到了下半生是否還能這樣生活。

如果我們不能好好地利用現在的有利條件，隨著生命的流逝，

到了年老的時候體力衰竭，想再去修學佛法也力不從心了。

寂天菩薩在《入菩薩行。智慧品》中寫得很清楚，

“諸緣若未絕，縱幻亦不滅，諸緣若斷絕，俗中亦不生。

”從究竟角度講，萬事萬物並沒有實存的本性，緣聚則生、緣散則滅。

我們要了悟諸法的實相，必須長期修持善法，才能從娑婆世界的輪回中抵達涅槃的彼岸。

如果不好好地修持，僅僅一句萬物皆空，什麽都不做，不聞思修持，

也不去盡自己的人生義務，這只會讓自己的生活陷入混亂。

佛法中講過，三界中並不存在真正的快樂，一切都是無常的。

在人生這場大夢中，很多眾生流浪生死多生多世，反復經歷生死苦惱，始終無法解脫。

尤其是凡夫強烈的我執，只會讓我們一直處於不同程度的痛苦之中。

如果沒有出離心和菩提心，我們就只能一直在這個循環中受苦，

偶爾能得到世間的各種快樂，也都是很短暫的，很快就會壞滅。

所以，雖然說人生如夢如幻，但是我們還是要盡快從中出離，

認識到因果不虛、諸行無常、諸法無我的真相，盡到自己世間的責任，

走向聞思修的道路，努力通過修行懺悔業障、積累資糧，

以求早從輪回的大夢中解脫出來。(來源網路)。