2014年1月30日 星期四

●出家人也過年







出家人過年是精進修行、懺悔、廣結善緣。



出家人沒有年假,是更積極地修福修慧。





除夕來臨時怎麼辦?



也就是指一年的最後一天到來時怎麼辦?



假使我們的生命到了
最後一天,我們會怎麼辦?



古時候到了除夕夜,商家都要結帳,

債主們也會上門追債,
因為年關到了,欠債要還。



佛法在世間,不離世間覺。」



我們生長在中國的風俗環境中,
不能不入境隨俗,

中華民族的節慶我們也應該要有,但賦予節慶的意義則與世俗人不同。





世俗人過年,是年關前要設法還債結帳,

對其事業做一段落性的終結,等過了年再重新出發。

我們的心態雖然和在家人不同,
但類型相似。



在家人結帳,我們也要算一下帳。



出家人也有出家人的事業,也就是道業。



我們也欠人債務,這債務就是自己造作的身、口、意三種行為的善惡業。



在除夕夜,應仔細審思,這一年中自己究竟造下了多少業?



是白業多抑或是黑業多?
跟貪瞋癡相應的都屬於黑業,是三惡道的業因;



和戒定慧相應的是白業,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,

也就是六度波羅蜜的菩薩善業。



若無出離心、菩提心,雖修善積福,仍是有漏的善業,

我們一定要確實地做檢討,以求日後的改進。



在家人的吃飯掃地,和出家人吃飯掃地的意義是截然不同的。

既然如此,就沒有理由逃避,
在工作之餘,

內存慚愧心、懺悔心、感恩心,
找時間在佛前禮懺。

又是一年新的開始,要發菩提心,發精進勇猛心,發大悲願心,

而且要跟出離心相應,以恆常心來推動、維繫。



因此,寺院中出家人過年是以懺悔做為結帳,
這也就是我們要拜年懺的原因。



其實,年懺應該在年前拜,

是懺悔一年來所造作的惡業多於善業,解脫業少於生死業。

能在年前檢討自己的身心狀況、煩惱輕重,究竟和出家人的身分、

心態有多少不相應之處,這是極難得的福報,不要輕易放棄。



過年期間,
有很多的信眾都會到寺院禮佛,
大眾不可因人多事忙而讓心渙散掉。



心繫佛號,多做實修的工夫:

人多時,心還是穩定的;
忙碌時,心還是清涼,分明的。



在家人過年是吃喝、玩樂、休閒,
出家人過年是精進修行、懺悔、廣結善緣。



在家人的假期正是我們增長福慧的時間,

在家人利用年假到寺院祈福消災,供養三寶。



出家人沒有年假,是更積極地修福修慧,這和在家人不同。

2014年1月22日 星期三

走入婚姻,我依然是我

不管婚不婚,你都是你


不論正在看的你是否想結婚、已結婚或是不結婚你都可以看一下,真的。

人為什麼要結婚?

這是一個看起來很無聊的問題,如果你問我,我會直接告訴你「人不見得要結婚」。
想結就結但是結了不要怨,不想結那就執迷不悔不要三心二意,誠實面對自己的選擇,怨天尤人無意義你我知道的。

婚前婚後問我這問題答案都一樣,差別只在當下心境不同。

我是對「婚姻」兩字無感的人,年輕時心裡唯有戀愛至上,從沒想過這輩子究竟結不結,當我聽到身邊幾個女生流露對婚姻嚮往的神色,我總是張著嘴滿臉呆滯:「結婚?那能吃嗎?」

直到如今歷經結婚生子我依然對婚姻兩字無感,我只覺得自己擁有不同階段的責任和生活。

看著準備婚禮極其盛重不敢輕忽的新人,以及婚後不斷告誡自己身份不同必須嚴正以待的老夫老妻們,總覺得跟自己是不同世界的人。

婚姻在我心裡只是人類創造的儀式一個,婚不婚,很重要嗎?

兩個人有心相互扶持、共度一生是生命中很美的一件事,但是,婚不婚都不該讓人昏讓人遺忘自己,無論身在何處。

世俗多數覺得當媽之後就該有媽的"扮勢",例如衣著應該要向「台灣好媳婦」看齊,莊重大方;做任何事都沒有將家庭孩子念茲在茲來得重要,若是堅持自我那你就不配當個好媽媽,你自私你不愛家......

我雖然喊了這句「走入婚姻,我依然是我」,但請別誤會我沒打算當公婆眼裡的惡媳婦、爸媽眼中不守婦道的壞女兒,我要講的重點是「請別忘了對自己的期待!」

不要因為婚姻兩個字給自己莫須有的角色壓力,原本那個熱於求知求變、愛美愛到丟垃圾也要上個睫毛膏、認真規劃十年後人生的你,還有還有,那個發誓要戀愛一輩子的你,為什麼要因為一個型式放棄呢?

曾經我也因為甩不開在乎他人眼光的情緒影響,想要符合別人對我的角色期待而壓抑自己,可我每天都覺得蠻悶的,易怒易憂鬱,因為我不曉得身在何處。

一段時間後發現,勉強做一個不叫自己的人,其實才是不思議。

我承認我個性有點偏激嘴巴其實很賤、對恃強欺弱或沒道理傳統無法按耐,但我同時熱愛生命一切有趣事物;我從小就愛美沒辦法忍受自己醜,熱愛追求新知沉澱心靈,這就是我。

結婚後增加一些我樂於關注的事物,例如我想和另一半戀愛一輩子(不是理想化而是我真的要)並共享我們的生命,我想教養孩子樂在其中並期許彼此都能在親子關係感受親密與獨立同時並存的奧義,我學著做一切對家有幫助的事只因為我喜歡我的家溫馨美滿。我不覺得先生孩子和雙方家庭對我而言只是牽絆和責任,我愛他們如同我愛我自己,愛自己不該有壓力。

自我介紹時,我喜歡大方告訴大家我結婚了我的年紀邁入嬸字輩了,這是事實,就像接受自己年齡不再自欺欺人說自己是永遠的二十五歲一樣,樂於欣賞自己不同時期的姿態,就算做嬸做婆,我依然是我,當下永遠是最好的狀態。

為何想到結婚就只想到犧牲奉獻、唉聲嘆氣,結婚為什麼一定是戀愛的墳墓或惡質公司弄走你的奧理由?結不結婚甚至離婚都可以活得極美極好,但前提自信是關鍵,沒有自信不管你處於什麼狀態你都可以把它搞砸。

走入婚姻,我依然是我我不會忘記自己是個什麼樣的人

2014年1月18日 星期六

【會做人比腦袋好重要】


【會做人比腦袋好重要】作者:洪蘭 



面試時翹二郎腿,離開時不推回座。現在年輕人抱怨進不了研究所、找不到工作,但誰願意和粗俗無禮的人共事?近去替一個研究所作甄試委員,因為這個領域現在很紅,所以報考的人很多。問了一整天,結束後,所長很過意不去,因為公家給的車馬費只有兩千元。她就自掏腰包請我們吃飯

用餐時,大家談起剛甄試過的學生,都頻頻搖頭,因為現在的學生坐 沒坐相。有的坐下來,腿就翹起來了,甚至叉開來成八字形只有少數學生腿有併攏,而且只有極少數的學生離開時,把椅子推回去。

所長很感慨地說,現在知識翻新得這麼快,兩年前的教科書已經沒有 人用,五年前的就廢紙回收。科技日新月異,學生只要肯學,其實不必管他現在知識有多少,但人品不端,以後會令系所蒙羞。

席間有位教授說,他去某大學演講,回家後,一堆學生寫電子信來要投影片。原來,該課要寫報告。最簡單的方式,當然就是直接跟老師要投影片。有學生還特別註明「請務必回」,讓他哭笑不得。

話匣子一打開,每個人都有類似經驗,最普遍的就是「不具名」。
也就是說,向老師請益,卻不告訴老師你是誰這種信只好直接退回,因 我們不處理匿名信。所長的先生說,他公司招考員工時,他一時興起 ,走進去看他的人事主任如何篩選新人。
只見主任很客氣跟考生遞名片,那考生轉身看到他,便把手伸出來,大剌剌地問,「那你的呢?」

他吃了一驚,不能相信有人這麼魯莽。他說,在別人的地盤,人生地不熟,不可以擺出高姿態。看到陌生人,一定先探別人的底,不可先假設別人地位低。

他雖然是開玩笑地講,但是意思很明顯:你們大學教了什麼?怎麼教出 這樣不知天高地厚、目空一切的學生來?其實不只學生,整個社會的價值觀都出了問題。很多人把無禮當作性格,把邋遢當作時尚。其實,不注意衣著,蓬頭垢面,不修邊幅,不是豪邁,是不尊重別人的表現。粗俗也不是率直,是沒有品

一些描寫性器官的話,不可在廟堂上講。它不代表草根性,它只反映出沒教養。前警察大學的教務長黃富源說得好,率直是良好的品質,禮貌是永 遠不變的價值。直來直往、不做作,很好,但是必須有禮貌,不然就是粗魯。冷漠也是一種更大的粗魯。

我們從小被教導,禮是規規矩矩的態度,義是正正當當的行為。當大家都守規矩,社會自然安定和睦。現在新聞娛樂化,天天大幅報導藝人結婚、外遇、緋聞,讓孩子誤以為這就是人生,行為就該這樣。

又因為這些無營養新聞,嚴重壓縮國際新聞和一些重要民生經濟議題,使學生沒有視野、無法判斷是非。念了很多書,卻完全不知道自己的行為,給人家什 麼樣的觀感。
當他們抱怨找不到工作時,能怪誰呢?誰願意和粗俗無禮又自大的人共事呢?

教育是國家的根本,品德是做人的根本,切莫等閒視之。才無德是毒品 

最近報上有個大學教授投書說,他從前在香港教過的學生來到紐約,在他家住了 一晚,這學生是香港的怡和洋行送出來進修的,一週費用美金五千元,還不包括機票。

學生跟他說他回香港後,就要跳槽到別家公司去,跳了薪水才會高。
果然連環跳後,現在他已是某大企業的總經理了。

這位教授因此下結論說,人要常換工作才能爬得高,他相信怡和洋行老闆一定對這個學生很生氣,但是「年輕人不能為私情而不往前奔馳」。他勸年輕人不要因「感情、忠誠而耽誤自己前途」。他說嚴凱泰先生在接受交大榮譽博士時,勸告學生不要常換工作的話,在今天工商的世界中是太「農村」了。 

我看了很驚訝,這不是「農村」的問題,而是「厚道」的問題。一個年輕人如果位 子都沒有坐熱就換工作,會給人好高騖遠,沒有定性的感覺如果一個人一年換十二個工作,你敢用他嗎?尤其接受了公司的栽培後,馬上跳槽是不厚道的。 

沒有公司願意作別人的人才培訓班,將心比心,老師不應該鼓勵學生享受完利益後,拍拍屁股走路。這不叫為「私情」,這叫自私自利、忘恩負義。不論是什麼樣的進科技社會,只要是人的社會,「忠誠、正直、公平、正義」還是核心的價值觀。作生意,誠信為上,人性之美在於「誠」,人性之貴在於「信」。 

群聯電子公司董事長潘健成先生有個「兩個饅頭」的理論,他說:「當你快餓死時,人家給你兩個饅頭,你吃飽了才有力氣去找工作,才活了下來。十年後,你發財了,你說你還他兩個饅頭,外加一個饅頭的利息,用三顆饅頭還掉這個債,像話嗎?」他說恩典不是這樣還的。好個恩典不是這樣還的

我們要告訴孩子,珍惜你的工作,感恩給你第一個工作的人因為當你什麼經驗都 沒有時,他願意僱用你,讓你在職訓練、栽培你,他是你的伯樂,你要感激他。 換工作不是不可以,人往高處爬,水往低處流,而且在同一個工作做久了會沒有挑戰性,但是剛受完訓回來就立刻跳槽,甚至帶舊客戶的名單,帶槍投靠是非常不厚道的。 新僱主只要想一想,你會因為他的薪水高,背叛原來的老闆來投靠他,難道你以後不會因為別人的薪水更高而背叛他嗎 

司馬光說:德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人,自古以來,國之亂臣,家之敗子,皆才有餘而德不足。除非人類的品德能跟得上文明的腳步,不然文明越進步,人類 越不快樂。我們實在不願意看到年輕人比現在更勢利。 

有句話說得好:有德有才是上品,有德無才是中品,無德無才是庸品,無德有才是毒品。
毒品的危害多麼可怕,它毀家傷人,作老師的怎麼還可以鼓吹學生做毒品呢? 

(作者為中央大學認知神經科學研究所)


三個故事 說穿了 人性



一、 甲不喜歡吃雞蛋,每次發了雞蛋都給乙吃。

剛開始乙很感謝,久而久之便習慣了。⋯⋯
習慣了,便理所當然了。

於是,直到有一天,甲將雞蛋給了丙,
乙就不爽了。

她忘記了這個雞蛋本來就是甲的,
甲想給誰都可以。

為此,她們大吵一架,從此絕交。

二、 有一年,很熱的夏天,一隊人出去漂流。



女孩的拖鞋在玩水的時候,把拖鞋掉下去了,沉底了。
到岸邊的時候,全是曬的很燙的鵝卵石,
他們要走很長的一段路。

於是,女孩兒就向別人尋求幫忙,
可是誰都只有一雙拖鞋。

女孩心裡很不爽,因為她習慣了向別人求助,
而只要撒嬌就會得到滿意地答复。

可是這次卻沒有。
她忽然覺得這些人都不好,都見死不救。

後來,有一個男孩將自己的拖鞋給了她,
然後自己赤腳在那曬得滾燙的鵝卵石上走了很久的路。

還自嘲說是鐵板燒。

女孩表示感謝,男孩說,你要記住,
沒有誰是必須要幫你的。

幫你是出於交情,不幫你是應該。

女孩記住了男孩的話,
自此以後學會了對施以援手的人銘記在心,
並給以更大的回報。

很多時候,我們總是希望得到別人的好。
一開始,感激不盡。

可是久了,便是習慣了。

習慣了一個人對你的好,便認為是理所應當的。
有一天不對你好了,你便覺得怨懟。

其實,不是別人不好了,而是我們的要求變多了。
習慣了得到,便忘記了感恩。

三、 傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩。



突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,
拼命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。

牛在樹叢中向這個地方望了一眼,
發現是狼,跑走了;

馬低頭一看,發現是狼,一溜煙跑了;
驢停下腳步,發現是狼,悄悄溜下山坡;
豬經過這裡,發現是狼,衝下山坡;
兔子一聽,更是一箭一般離去。

山下的狗聽見羊的呼喊,急忙奔上坡來,
從草叢中閃出,一下咬住了狼的脖子,
狼疼得直叫喚,趁狗換氣時,愴惶逃走了。

回到家,朋友都來了,

牛說:你怎麼不告訴我?
我的角可以剜出狼的腸子。

馬說:你怎麼不告訴我?
我的蹄子能踢碎狼的腦袋。

驢說:你怎麼不告訴我?
我一聲吼叫,嚇破狼的膽。

豬說:你怎麼不告訴我?
我用嘴一拱,就讓它摔下山去。

兔子說:你怎麼不告訴我?
我跑得快,可以傳信呀。

在這鬧嚷嚷的一群中,唯獨沒有狗。

真正的友誼,不是花言巧語,
而是關鍵時候拉你的那隻手。

那些整日圍在你身邊,
讓你有些許小歡喜的朋友,
不一定是真正的朋友。

而那些看似遠離,實際上時刻關注著你的人,
在你快樂的時候,不去奉承你;

在你需要的時候,默默為你付出、關心你的人,
那才是真正的朋友!

第一個故事 人是不知足的 ''多了'' 剛開始會感謝 會心喜若狂 久了 就覺得 '' 就是這樣...'' 再來就感覺要更多 就如同薪資 就如同異性間感情

第二個故事 ''任何事不要視為理所當然 任何事要視為理所當然'' 身處順境 不要視為理所當然 要再努力 遇到挫折 要視為理所當然 要更努力

第三個故事 朋友?

平時拍胸搭肩 稱兄道弟的 哪天需要時卻說 ''歹勢 那天胸部拍太重了 現在....'' 他敎你 有時候對人的話不要太認真 場面話聽聽應酬應酬就好 自己努力 失望才不會太大



參觀朱銘美術館


雖然今天是上班日,但我感覺好像退休老人那樣,睡到9點才起床(感冒人不舒服)

剛起床電話響(朋友道早ㄤ)問候完又有帥哥來電問候!做早課又再有好友來電關心。


今天啥麼日子?生平不曾聽過喜鵲叫,今天這些朋友像喜鵲同時問候我!喜出望外。
做早課我的LINE響起,打坐中不看,我猜得沒錯是女兒找我,說要帶我出門走走。


說要去金山泡溫泉,朱銘美術館拍照,還要逛老街買地瓜餅,光美術館就離不開。


溫泉也沒泡老街也沒去,倒是去了商業氣息濃厚的金山財神廟,拜完財神吃晚飯。

到松江路吃石頭火鍋,這位於行天宮前方的石頭火鍋店生意興隆,排了50分鐘隊。
    

吃完火鍋暖呼呼的,北市約只有12度吧!到行天宮參拜後返家,好快樂的親子時間。



2014年1月15日 星期三

被財團箝制的國家

雷倩希望工程專頁 ·


1/13 倨傲的徐旭東問:想退就退。
但退了eTag,你怎麼上高速公路?
卑微的小民答:退了eTag,遠通如何阻止人民上高速公路?

道理1:高速公路是政府用納稅人的錢蓋的,不是遠通出錢蓋的,不是遠通的私有財產。
道理2:高速公路收費是政府與人民之間的關係,只是藉著BOT將收費的機制移由遠通執行。遠通與政府有合約的權利義務,但沒有向人民執法的公權力。

所以徐旭東的「失言」,凸顯了eTag中間權利義務關係的謬誤。
政府荒腔走板的回應,坐實了人民「財團擁有政府」的懷疑。

試想:假設大家通通去退eTag (假設當然是用極端的例子,事理比較明顯),

照常上高速公路以示抗議。會發生什麼事?
1. 政府介入,阻止人民上高速公路:政府施政欠缺正當性,人民應該起而反抗!
2. 政府介入,強制人民繳交費用:政府濫用公權力包庇圖利財團,人民應該起而反抗!
3. 政府不介入,遠通自行阻止人民上高速公路:財團將公路私有化,形同公路強盜,違法!政府應該阻止遠通;否則,人民應該起而反抗!
4. 政府不介入,遠通自行要求人民繳費:人民可自行決定「照繳」、「爭議應繳金額」、或「拒繳」。

高速公路為基礎建設,有自然獨佔壟斷性 (natural monopoly), 是政府提供的基本服務(essential service)之一,也就是政府存在的理由之一。

下回徐大老闆再威脅小老百姓時,人民可別輕易被唬啦!JL