再進禪堂

縱然有固定在山上當義工培福，但也要找時間入禪堂修慧(修行帶三分免強) 

此回入禪堂主要是陪女兒上課(中禪一課程。我去年在總本山已上過了)。 

但每一回上課，都是新鮮的，這回由天南寺監院 常乘法師當總護，更新鮮。

星期五晚間兒子載我去報到，女兒下班後自行前往結果迷路，有請菩薩帶路。

學員紛紛來報到，天南寺的晚間很熱鬧，義工不成全，我與女兒不同房睡。

入住第一晚，法師即說明本禪期不禁語，先來個破冰之旅相見歡!好多的熟人。

住的是雙人套房，硬床板實在是不容易睡，五點打板，在草坪上做八式動禪。

做完動禪開始禪坐，簡單的早課後，香噴噴的早齋{稀飯.饅頭.糙米飯}多樣選擇。

吃完早齋回寮躺平續睡，驚聞搖鈴聲，嚇得滾落床!幸好床不高，不然頭頂開花。

這回課程需要做筆記要我們討論，學長們各個禪修經驗豐富，對待學員盡心盡力。

這回再學到坐姿八式動禪，比立姿更覺得受用，中禪一教導五調(身.心.睡.食.息}

再上課後又更有體悟，對放鬆身心和擔心是多餘的消耗，認識自己的缺失更理解。

法師教導無常即正常，取境進而轉境，把禪修當成生活的一部分，日日精進練習。

精進是.不心求速成.不急求結果:而是時時用[放鬆的身心平靜的心情.持續的毅力]來修行。

禪堂冷氣開放，午齋後出坡，之後就在禪堂睡，地板雖然硬，有冷氣吹睡得很好。

第二天福田班有二百多的學員來上課，跟中禪一不衝突，又再見到更多熟人。

今天結業，發完證書時間還早，以為要下課，哪知學員分享才要開始(極踴躍)。

福田班下課了，中禪一還在熱烈討論，法師結語:下山後要將功課帶回精進練習。

女兒送我回家，沿路討論心得。接引她學佛果然正確，她不只聰明，理解力甚高。

皈依後，她學習之路規劃周詳，近日舉凡講座或是禪修活動，她都邀我一起去。

女兒這樣精進，我不能懶散，最近的日子，雖忙碌但充實，對再成長多有助益。

最大一願

此生，來世！

如若我是來還債的，那就盡量多還一些，寧人負我，我不負人。

如若我是來報恩的，那就盡量多報一些，今生為人實屬不易，我要把人性發揮到極致。

每當遭遇困境、面對挫折、感覺不被理解、內心不能夠平靜時，告訴自己：

今生已經是最後一生，我將永遠告別這個娑婆世界，沒有什麼值得長久計較。

雖一時之間偶爾會有抵觸與抱怨，但我會很快提醒自己保持正念覺知。

此生，無論我擁有怎樣的父母、兒女、愛人、兄弟姊妹、遇見怎樣的朋友、金剛同修；

無論我每日與何種人在一起，我與她（他）們之間都將是最後一世相遇，最後一世的緣聚。

在這最後一生當中與她（他）們相逢，應該值得珍重。

無論我現在住在怎樣的住宅，從事的職業是否滿意，經濟是否豐盛，資糧是否備足，

這都是前世注定的，走完這一生，我將永遠不再重複這樣的生活。

再最後一次品嚐做人的滋味吧，味道也許不好，卻是留給自己在紅塵最後的一道記憶。

在這最後一生日子裡，要緊的只有一件事情：出生入死，超凡脫俗，證悟菩提。

人生再長，不過百年，這一生的歲月只是我在這個空間的一場夢幻。

不論如何活著，快樂著或是痛苦著，其實都是最有意義的一生，值得自豪的一生，值得珍惜的一生。

今生，將是我在娑婆世界的最後一生，這真是一件天大喜事。

當慧命在紅塵歷盡劫難之後，我終於可以回歸萬有的源頭。

那麼，還有什麼值得抱怨、嘮叨、遺憾、痛悔、嗔恨的呢？

如果還有，就是忘記了“最後”這兩個字，或者是對“最後”這兩個字認識不夠、信心不夠。

時時牢記著：今生，是我在紅塵的最後一生！牢記:這是我最後一願!

再來時，我必腳踏蓮花，乘願而來。來時凡夫，回時必己超凡入聖！

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不藉此身渡，更待何生渡此身。

今天本來只要去包公廟而已，兒子竟然問:在哪裡有地球的廟?地母廟在雲林的古坑。

早上10點出門南下古坑鄉荷包村(靈台山建德寺地母廟)參拜地母至尊，大約4年沒來了!

告訴兒子此地磁場很強(他感受到)上樓梯時讓兒子看我手裡提甚麼(蓮花)兒子入內靜坐。

胖兒子坐定後開始靈動，起身後滿身大汗!直讚能量好強差點抽筋!隨後告訴我有東西領。

我領五張五色符，他跟我一樣也領五張符，但不知何用途?(平安.健康.事業.慈悲.神定)

在包公廟向包公稟過來意，兒子說:地藏王菩薩賜一串佛珠一道行善旨給我。包大人賜我一把劍。

昨日三清道祖也賜我行善旨，我很清楚日後我會做甚麼!但無財不養道，我請求菩薩賜力道給我

不要用阿彌陀佛來打鬼

聖嚴法師--【不要用阿彌陀佛來打鬼】

【不要用阿彌陀佛來打鬼】 

有個人被鬼附身，當他被鬼附身時就胡說八道，講的話沒人聽得懂，也就是在講鬼話了，這讓他和家人嚇得不知如何是好，問我怎麼辦？
我說我不會畫符施法來趕鬼、抓鬼、治鬼，我只會用修行的方法來調整自己的心。
我告訴他要念佛菩薩的名號，來代替怕鬼的心。

也就是當心裡怕鬼時，你不要管它，只要持念佛菩薩名號就好。
可是千萬不可以心裡想著，阿彌陀佛你要替我趕鬼。
這樣一來，你就是把阿彌陀佛當成了砲彈，用來對付鬼。
用這種力量來對付鬼是沒有用的，而且你愈念麻煩會愈多。
因為你用一種恐懼的、瞋恨的、厭惡的心，所以阿彌陀佛幫不了忙。
念佛就是念佛，要清淨的、安定的念佛，不要把它當成武器來打鬼。


【為鬼祝福】 

有人問我如何才不怕鬼？要我幫他化解恐懼心。
我建議他用兩種方式，第一種是心裡要想，我不是要向鬼神討點什麼好處，我到這個地方來，是來幫助他們的。
例如你走夜路的時候，你怕鬼，就念阿彌陀佛，在心裡祝福他，願他能夠早日得生佛國淨土。同時告訴自己，我是在幫忙鬼，所以鬼是不會找我麻煩的。
第二種是要想到，這世界上所有一切的人事物，都是臨時的、暫時的存在，是因緣具合而生，不是永久不變的。只要是因緣具它就成，因緣不具就不成。
像是有人遇上了霉運，這個運也是因緣具合而成。
既然是因緣具，就會有因緣散的時候，所以不必擔心，也不必害怕，因為自己只是因緣之一而已。更何況害怕也無濟於事。
能用這兩種心態來對待鬼，恐懼心就不會存在了。

超越正面思考

超越正面思考

李連杰：一切困難都是為了幫自己變得更強大！

在一次電話採訪中，一個記者曾經問過我一個很好玩的問題：李連杰，你這些年都是一帆風順，你是怎麼變得這麼強大的呢？

這位記者在採訪我之前肯定沒做過認真的準備。首先，我從來不是一帆風順，我在朋友中有個外號，叫＂死過一百次的生還者＂。

從小我父親就過世了，家境實在太差，只好加入武術隊，靠每個月微薄的補貼養活全家；

11歲開始我連續5次拿到全國武術比賽冠軍，18歲拍了《少林寺》一夜成名，但立馬，第二年我就摔斷了腿，差點成為廢人；

好不容易等到《黃飛鴻》系列電影大賣，我的經紀人又遭黑道槍殺，事業再次陷入低谷......

這些都不說，2004年印尼海嘯時，我差點妻離子散命喪異地，當洪水就在你眼前肆虐時，那種內心的驚恐與不舍，又有多少人面對過呢？

也可以理解，問這個問題的人估計從來都只是在電影中瞭解我，覺得我就是電影中那些硬漢，身懷絕技，從精神到肉體都是天生的強大。

事實上，我只是一個血肉做成的普通人，甚至，我比很多人還脆弱，有一段時間，我天天想著出家當和尚。

但是，少林寺的一位高僧卻不同意我這樣做，因為出家並不能從根本上解決問題,佛家還講究入世修行呢！後來，我去好萊塢發展時，他要我記住一句話：

一切困難都是為了幫自己變得更強大！

這話聽起來實在不像是什麼祝福。果然，到了好萊塢，事情並不順利，雖然臺灣老闆楊登魁花了上億元幫我打造形象，創造機會，但傲慢的好萊塢並不肯接納我這個身高才170CM的華人。

我忍著，直到一次在片場，導演把劇本摔到我臉上，冷冷地問我：你是不是不懂英文，所以劇本沒看懂？　

那個晚上，我打電話給那位高僧。

他淡淡地說：這些年你吃了不少苦頭，但回過頭來想一想，是現在的你強大，還是過去的你強大？

我一愣，想著自己這半生的經歷，的確，那些困難現在看起來都不值一提了，可當時，又何嘗不是逼得自己無路可逃？

可見，困難的確在讓我變得強大，至少，讓我的承受能力越來越強！

從那以後，我不再懼怕任何困境，對困境內外甚至抱著一種＂歡迎＂的態度。

朋友都說我瘋魔了，但我心裡知道，這不過是在困難中修煉自己。

如果你喜歡這篇故事，請把這份正面能量分享給您的朋友！

人生五放！

人生五放！               文／佚名
新來的小沙彌，對什麼都好奇，秋天禪院裡紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：
「紅葉這麼美，為什麼會掉呢？」
師父一笑：「因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好捨，這不是『放棄』，是『放下』！」⋯⋯

冬天來了，小沙彌看見師兄們把院子裡的水缸扣過來，又跑去問師父：「好好的水，
為什麼要倒掉呢？」
師父笑笑：「因為冬天冷，水結凍膨脹，會把缸撐破，所以要倒乾淨。這不是『真空』，是『放空』！」
大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上，師父吩咐徒弟合力把盆搬倒，
讓樹躺下來，小和尚又不解了，急著問：「龍柏好好的，為什麼弄倒？」

師父臉一整：「誰說好好的？你沒見雪把柏葉都壓塌了嗎？再壓就斷了，那不是『放倒』，是『放平』，為了保護它，教它躺平休息休息，等雪霽再扶起來。」

天寒，加上全球金融危機，香油收入少多了，連小沙彌都緊張，跑去問師父怎麼辦。

「少你吃？少你穿了嗎？」師父瞪一眼：「數數！櫃裡還掛了多少衣服？柴房裡還堆了
多少柴？倉房裡還積了多少土豆？
別想沒有的，想想還有的；苦日子總會過去，春天總會來，你要放心，『放心』不是『不用心』，是把心安頓。」
春天果然跟著來了，大概因為冬天的雪水特別多，春花爛漫，更勝往年，前殿的
香火也漸漸恢復往日的盛況，師父要出遠門了，小沙彌追到山門：「師父您走了，
我們怎麼辦？」
師父笑著揮揮手：「你們能放下、放空、放平、放心，我還有什麼不能放手的呢？」 

剃度典禮

頂戴如來光明 法鼓山舉辦2014年剃度典禮

2014-08-24 ‧2014年 FacPlurkTwitter

8月24日地藏菩薩誕辰紀念，法鼓山世界佛教教育園區於上午9點，舉行2014年法鼓山僧團剃度典禮，由方丈和尚果東法師擔任戒和尚，副住持果暉法師擔任教授阿闍黎，為12位求度者圓頂、授沙彌（尼）戒，同時並有22位行者求受行同沙彌（尼）戒，在近6百位觀禮親友祝福下，發願承擔如來家業，展開弘法利生的新僧命。 「第一刀。願斷無盡煩惱，現般若慧」、「第二刀。願修妙善戒法，永為佛種」、「第三刀。願度苦海眾生，和樂無諍」。在方丈和尚果東法師莊嚴宏亮的法音中，鑑心長老尼等11位執剃阿闍黎隨同戒和尚，於受度者向撫育他們成人的父母親長頂禮感恩後，以象徵斷惡修善、弘法利眾的剃刀，圓滿受度者求度的願心，並祝賀新戒法師「圓滿悲智願行，頂戴如來光明」。 方丈和尚果東法師並帶領大眾，一同恭喜新戒法師「生日快樂」亦是「僧日快樂」，出離世俗、煩惱、生死、三界的家，學習地藏菩薩、觀音菩薩聞聲救苦的精神；並以隨時發心、隨念清淨、隨處觀音、隨聲應身、隨緣迎接、隨力奉獻、隨遇心安、隨喜自在、隨佛修行、隨願所成等「菩提心十隨」，勉勵新戒法師及發心受行同沙彌(尼)戒的行者，都能法喜充滿、永不退轉。 期望求度加入法鼓山僧團，必須經過一年以上的適應和學習，並獲得俗家親友的認同，方能披剃受戒。今年剃度典禮適逢周休假日，除有上百位親友參與早課共修，也有近6百位信眾前往觀禮，為新戒法師獻上崇高的敬意與祝福，場面動人溫馨。信眾宋蓁蓁說，她與信眾們都很樂意護持新戒法師在法鼓山「福慧雙修、悲智雙運；成就佛道，利益一切眾生」。 演瑞法師的母親陳玉蘭老菩薩、阿姨陳綺甄居士特地從花蓮趕來，祈願佛菩薩保佑法師出家後「保持身體健康、愉快」；演柱法師的父親李元雙老菩薩則說「願用全部生命來護持法師」；演懷法師的國中老師林福玲表示，參與法鼓山的剃度典禮令她看見了感動與感恩，心中浮現的就是「祝福」兩個字，她也恭喜這位貼心善良的好學生，終於找到屬於他的道路。 吳晴芬老菩薩則是用一封信，傳達對子女出家的祝福，信中寫道：「在這剃度特別的日子裡，我以辦喜事的心情來恭祝『演雅』菩薩進入佛門聖地，上天眷顧本身善根具足，方有此福德兼備的際遇。願『佛』與『菩薩』永遠與您同在，願『佛』與『菩薩』加持，讓『演雅』菩薩色身健康、災難遠離，菩薩道上、道心堅定，專心修持」。 2014年法鼓山剃度大典在方丈和尚果東法師、副住持果暉法師率領新戒法師、觀禮大眾將功德迴向淨化人心、淨化社會後，宣布禮成圓滿。今年授受沙彌(尼)戒的法師，法名、法號分別為：演柱智樑、演蓮智妙、演月智日、演雅智言、演明智了、演皎智皓、演瑞智相、演懷智讓、演嚴智華、演潔智身、演寶智山、演報智暉。 ◎文：張曜鐘20140824 ◎圖：李東陽

勇於放下

年紀愈大的, 需要“放下”的東西愈多啊!

我們常說要“放下”，到底要放下什麼？
1、放下爭論對錯⋯⋯
有許多人不能認識到自己也是犯錯的，而是希望自己永遠正確，殊不知，這對我們
良好的人際關系是一個巨大風險，也給我們或別人帶來巨大的壓力和痛苦。

因此，當你感覺自己急切投入到爭論對錯的時候，請問一下自己，這樣做真的是對的嗎？
對自己真的是有利的嗎？我們的自我真的就那樣大嗎？

2、放下你的控制欲要願意放棄你對身邊人、環境和事物的控制欲。無論他們是你愛的人，還是你的工作伙伴，
或僅是街上一個陌生人，請允許他們遵循自己的狀態，這樣你就能感受到更好。

3、放下責備不要去責備別人做了什麼，或者沒有做什麼，也不要憑著你的感受去責怪別人。

4、放下你的自怨自艾心態許多人之所以痛苦是因為他們消極的，不潔淨的和反復出現自暴自棄的心態。
不要相信任何消極的自怨自艾的想法。這樣你會更好。

5、放下對自己有限的認識我能做什麼，我不能做什麼？什麼是可能的，什麼是不可能的？
現在，放下你對自己問題的思考，對自己有限的認識不應該讓你圈禁自己。
張開翅膀，盡情飛翔吧！

6、放下抱怨的心態停止你一貫對（人、環境、事物）的抱怨吧！除非你願意，沒有人能使你不快樂，
沒有環境能讓你沮喪可憐。
不是環境引發了你的這些感受，而是你自己選擇的。積極想法的能量不可低估。

7、放下批評不要去輕易批評與你不同的人和事。
我們都是不同的，但我們又都是相同的，我們都希望快樂，希望被人愛和理解。

8、放下虛榮心停止去迎合和取悅別人，因為這是做不到的。
只有當你放下偽裝，摘下自己的面具時，你才能接受和擁抱真實，這時別人也才能被你吸引。

9、放下惰性改變是好的，改變可以幫助你從A到B，改變可以改進你和你周邊人的生活。
跟隨你的運氣，擁抱改變吧，不要去抗拒它。

10、放下隨意判斷的心不要給那些你不了解的人和事輕易下定義，貼標簽，盡管有時它們看起來很怪異不同，
嘗試一點點打開你的心靈。

11、放下恐懼恐懼只是一個幻覺，它並不真實存在，只是你創造了它，它只存在於你的頭腦裡。
只有一樣東西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內在，外在的自然就變好。

12、放下藉口大多數時候，我們限制我們自己，因為我們總是使用這樣或那樣的藉口，而不是改進
我們的生活和努力成長。
我們被它們障礙了，被它們欺騙了，要知道99%的藉口都是虛假的。

13、放下過去我知道這是很難的，尤其是過去十分美好， 而未來令人恐懼的時候。
但是你不得不認真考慮現實，因為現實才是你擁有的。
不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。
畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好准備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

14、放下執著這個概念，對於我們大多數人來說確實很難領悟，但這依然不是不可能的。
你可以通過花時間不斷地鍛煉一點點做到。

放下執著，你將變得十分平和，寬容和安詳。這時，你能夠理解一切事物，甚至包括
你並未體驗過的事。這種狀態超越語言。

15、放下別人的看法，自己過自己的生活，太多的人在為別人生活，而不是自己。
他們總是忙著取悅別人，為別人的期望生活，而忘記控制自己的生活，忘記自己到底
喜歡什麼，到底想要什麼，到底需要什麼。

最終，他們忘記了自己。請記住，你擁有自己的人生，這是一項權利，它是屬於你的，
你必須為自己的人生而活。


放下，是一種生活的智慧。
放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。
放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。 
只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。

灑淨是一種祝福

法鼓文化-心靈網路書店

◆ 灑淨是一種祝福

根據佛教徒的信仰，凡是結壇修行，必須結界，以致延伸到一般人的動土、搬家、開張都需要舉行儀式，那是為了用佛法對當地的神靈作慰問打招呼。

灑淨所用的方法，就是主法者手持淨水瓶，以柳枝灑水，象徵著普施佛法的清涼，名為「甘露法施」，通常是持誦〈大悲咒〉，也有念觀世音菩薩聖號，以及「南無阿彌陀佛」六字洪名的。開始時，主法者手持柳枝，口誦水文：「菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清淨。」然後接著念〈大悲咒〉，或者是念其他的聖號。」

【法鼓文化—心靈網路書店】網站即將系統更新！舊網站即於今天下午3:00起關閉暫停營業，預計新系統最晚8/20（三）就可以跟大家見面嘍！

網站改版上線前，祈請大家共同虔誦〈大悲咒〉，祈願天龍八部降下甘露法雨，普潤大地的眾生，不僅為【法鼓文化—心靈網路書店】的系統順利更新，也為台灣的每一寸土地灑淨，也為每位信眾的心田，灑上希望和幸運。

【守住口業 成佛一半】

大陸九華山有位老尼師，年紀已130歲，身體健朗，從出家至今從不講任何閒話，開口閉口一句『阿彌陀佛』；

有人問她話，若有關修行，則正面開示數言；
若非關修行，則閉口不答；
生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。

老尼師之德行馳名鄉裡，若有人生病，醫藥難治，皆來乞求老尼師加持。
老尼師皆以手掌拍頭三次加持，病即穫痊癒，此為念佛三昧功德之力。

老尼師之德名感召大陸數視台爭相採訪，老尼師於鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。

師父曾言：『女眾無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半』。

從老尼師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知：

『口業』是女眾修行最難克服的業力；
『口業』是女眾修行證道的最大阻力；
『口業』是女眾修行最大致命殺傷力；
『口業』是女眾墮入惡道的主要業力；
『口業』是女眾往生西方的最大抗力；
『口業』令道場不得清淨，是非不斷；
『口業』令僧團不得和合，法道不興；
『口業』令眾生退失道心，斷人善根；

口業之罪甚重無比，女眾修行若不斷『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業，當永遠在惡道受『苦口無量』，出脫絕對無期。

故女眾修行，為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。

~感恩網路分享~

謝霆鋒的24句話

1、人在的時候 ，以為來日方長什麼都有機會， 其實人生是減法， 見一面，少一面。 

2、別人怎麼看你， 和你毫無關系， 你要怎麼活 ，也和別人毫無關系。

3、面子到底多少錢一斤，我們為什麼要在乎別人的看法。

4、有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

5、不聞不問不一定是忘記了，但一定是疏遠了，彼此沉默太久就連主動都需要勇氣。

6、不要在心情糟爛差的時候， 用決絕的話傷害愛你的人。

7、有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候，錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了。

8、用心甘情願的態度，去過隨遇而安的生活。

9、所有的問題都是自己的問題。

10、有時候，我們明明原諒了那個人，卻無法真正快樂起來，那是因為，你忘了原諒自己。

11、一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去。可以沒有愛情，沒有名牌，但不能沒有快樂。

12、其實，人都是很賤的，愛你寵你的人你不稀罕，對你冷若冰霜的卻是窮追不舍。最後搞的遍體鱗傷的還是自己。

13、不要的東西， 再好也是垃圾。

14、如果你沒瞎， 就別用耳朵去了解我。

15、真正的牛逼不是你認識多少人，而是你患難的時候還有多少人認識你。

16、那些不需要解釋的事情， 從你張嘴那一刻起 ，你已經輸了。

17、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然後轉身離開。

18、距離，產生的不是美，而是詮釋了不堪一擊的愛情。

19、人生煩惱就12個字：放不下、想不開、看不透、忘不了。

20、女人沒魅力才覺得男人花心，男人沒實力才覺得女人現實。

21、慢慢的，長大了，卻感覺變沉默了，懂得多了，卻不快樂了。

22、明明不是陌生人，卻裝的比陌生人還陌生。

23、跟自己說聲對不起，這些年一直沒學會愛自己。

24、在乎才會亂想，不在乎連想都不會想。

『不昧因果』和『不落因果』

大家可能都聽過百丈禅師有一段公案，啟示我們：『不昧因果』和『不落因果』這兩個觀念是天差地別的。雖然大家可能都聽過，但是為了讓大家印象更深刻，我們再把這個故事講一次。

唐朝百丈懷海禅師，他在上堂說法的時候，有一個老人經常來聽法，聽完了也就隨著大眾離開。有一天，這老人聽完經卻不離開，百丈禅師就問：『站在那兒是什麼人呢?』老人就說，他自己過去在迦葉佛的時代，曾經住在這座山，當時有學人問他說：『大修行的人還落因果嗎?』他回答說：『不落因果。』要注意哦，『不落因果』就等於說不會落入因果定律當中，這樣就是『撥無因果』的大邪見了!結果就因為講錯這一句話，五百世都墮落作野狐狸。

大家可能覺得這太嚴重了吧，才對一個人講錯一個字就這麼嚴重。沒錯，就是這麼嚴重，所以我們才要每一次這麼謹慎作更正。因為錯一個字，觀念可以完全錯掉，一個觀念的錯誤就是和愚癡相應了。大家要了解，愚癡的心念電波就自然會感應到畜生的頻道，顯現畜生道的影像，受畜生道的苦。而且教人家一個錯誤的觀念，就等於誤了人家的法身慧命，罪過不小，才會墮五百世野狐身。

還好他以前還有善根，所以五百世之後，讓他遇到了百丈禅師，有機會再聽聞佛法，解決這個問題。當時他請求百丈禅師『代一轉語』，『代』就是『代替』的『代』，『轉』就是『扭轉』的『轉』，他請百丈禅師代一轉語，就是代為扭轉觀念，講出一句正確的法語來。百丈禅師就教他說：『應當是『不昧因果』。』這老人聽了當下恍然大悟。『不昧因果』就是肯定因果，要肯定因果，知見才對，才能夠脫離野狐身。還好，他有因緣遇到百丈禅師，靠著佛法，靠著正確的佛法觀念，轉變了業力。否則您看，他要靠自力的話，業障要怎麼消?自己搞了五百世也搞不消啊，這是聞法的重要。大家可以注意，他是由迦葉佛的那時代，搞到釋迦佛滅度以後的唐朝，還沒有搞清楚一個觀念哪，可見聽聞正確的佛法是非常重要的。佛在大寶積經無量壽如來會裡告訴我們：『應當起精進力聽此法門。假使經過大千世界滿中猛火．為求法故．不生退屈谄偽之心。』佛勸我們，要聽聞佛法，假使整個大千世界都著了大火了，也是要聽法，為了求法，不可以生起退屈、谄偽之心，聽法不能退屈、懶惰，也不能抱著谄媚的心理、虛偽的心理，假裝坐在那兒，其實沒有用心，到底聽法是為了誰聽啊? 講到以上五百世墮野狐身的故事，再補充說，後世有一些參禅的人，誤以為自己有開悟了，就可以『不落因果』了，就可以『撥無因果』了，這些人是胡說八道，叫作『野狐禅』，『野狐禅』這個名稱就是由這典故來的。以上是由這位童子的話使我們再加強『深信因果』、『不昧因果』的觀念，謝謝這位童子

節錄自 ：道證法師 《永不休診的救度》

◎《慈善不是錢，是心》

提起“慈善”，很多人的第一個反應，就是要捐錢。
其實，慈善不一定非要物質捐贈，精神上的愛心也不可缺少。
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2007年一天，剛卸任的聯合國秘書長安南，在美國德克薩斯州的一個莊園裡，舉行了一場慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應邀參加晚宴的，都是富商和社會名流。

在晚宴將要開始時，一位老婦人領著一個小女孩，來到了莊園的入口處。小女孩手裡捧著一個看上去很精緻的瓷罐。

守在莊園入口處的保安安東尼，攔住了這一老一小：
“歡迎參加今天的晚宴，請出示你們的請帖，謝謝。”

老婦人聽後，對安東尼說：
“對不起，我們沒有接到邀請。是這個小女孩要來，我陪她的。”

安東尼回答：
“很抱歉！今天晚宴邀請的都是重要人物，除了工作人員，沒有請帖的人一律不能進去。”

老婦人表情嚴肅地問：
“為什麼？這裡不是舉行慈善晚宴嗎？

我們是來表達自己心意的，難道都不可以嗎？”

她又進一步說： 
“如果我不能進去，這個小女孩可不可以進去？
因為她從電視上知道，非洲的孩子特別可憐，很想為他們做點事。她把儲錢罐裡的所有錢都拿來了，打算捐給非洲的孩子們。”

安東尼解釋說：
“今天這場慈善晚宴，來參加的確實是重要人物，
他們將為非洲的孩子慷慨解囊。

很高興你們帶著愛心來到這裡，
但是我想，這場合不太適合你們進去。”

“叔叔，慈善不是錢，是心，對嗎？”

一直沒有說話的小女孩突然問。

她的話，讓安東尼愣住了。

“我知道受邀請的人有很多錢，他們也會拿出很多錢，

我雖沒有那麼多，但這是我所有的錢。

如果我真不能進去，請把這個帶進去吧！”

小女孩說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。

安東尼不知道是接還是不接，正在不知所措的時候，

突然有一位老人說：

“不用了，孩子。你說得對，慈善不是錢，是心。
你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。”

他面帶微笑，摸著小女孩的頭，彎腰跟她交談了幾句，
然後直起身來，拿出一份請帖：
“我可以帶她進去嗎？”

安東尼接過請帖一看，忙向他敬了個禮：
“當然可以了。”
原來，他就是大名鼎鼎的“股神”巴菲特。

結果出人意料的，當天慈善晚宴的主角，
不是倡議者聯合國前秘書長安南，
不是捐出300萬美元的巴菲特，
也不是捐出800萬美元的比爾-蓋茨，
而是僅僅捐出30美元25美分的小女孩——小露西，
她贏得了最多、最熱烈的掌聲。
而且晚宴的主題標語也變成這樣一句話：

“慈善不是錢，是心。”

第二天，美國各大媒體也爭相對比作了報導。
當時引起了很大轟動，無數人看到報導後，
紛紛表示贊同——慈善不是錢，是心。

這事件讓我們知道：
只要有顆善良的心，誰都可以參與慈善，並非是富人的專利。

每天做一件好事

                                                      文:洪蘭（陽明大學神經科學研究所教授）

錢花出去是「財產」，不花叫「遺產」。

昨天去山地服務，坐我旁邊的是一位電子公司的副總裁。

我認得她很久，卻不曾跟她聊過私事。

我知道她是白手起家，但過程並不清楚。

昨天因為山路很長，她就告訴我她的故事。

她高商畢業以後，考進一個公家機關做會計。

她母親過世時，她回鄉奔喪，因為辦喪事要用錢，所以下了火車便去提款。

沒想到因為太過疲累，精神恍惚，她領完錢，抽出提款卡後，卻忘了拿錢，便匆忙回家了。

等到要用錢時，她才猛然想起錢還留在提款機上。

她飛奔去車站，一邊跑一邊哭，心想凶多吉少，火車站旁的提款機是最繁忙的，無主的錢誰不要呢？

想不到她跑到提款機時，看到一位老農夫，褲腳是捲起來的，腳上還有泥巴，手上拿著她的三萬元。

她感激得幾乎要跟他下跪。

她問老農夫，如果她沒有來，他會在那兒站多久？

老農夫說，三萬元不是個小數目，它的主人一定會回來找的。

她說，老農夫看到她出現，好像比她找到錢還要高興。

她了解原來這就是做好事的快樂。

於是她立下心願，每天一定要做一件讓別人快樂的事。

她銷假回去上班後，便主動幫助人，看到事情就做，而且是心甘情願的做。

公文開始電子化後，勞委會開辦了電腦職訓班，她的主管替她爭取到名額，告訴她，這是新興的領域，學會了電腦，不怕沒飯吃。

她知道比她有資格的人多的是，是主管力荐她，給了她這個機會，所以她非常珍惜，努力的學，因而得到教課老師的青睞。

這位老師叫她晚上去上課，鼓勵她拿到正式文憑。

後來，她嫁給了這位老師。當時男方家長很反對，但她先生很堅持，對父母說：「我在她身上看到為妻的一切美德。」

她深受這句話的感動，所以兩人剛出來創業時，雖然很辛苦，但是她一句話都沒有抱怨。

其實，人不必管美醜，潔身自愛、努力上進是最吸引人的條件。

她到現在還是每天要做一件讓別人快樂的事。

她說，她深深感受到施比受更有福。

她最讓我感動的是她富而不驕、誠樸勤儉。

有一次，我們下山時肚子很餓，那時還沒有高鐵，回到臺北至少得花三四個小時，所以我想在埔里先吃點東西再走。

我看到一家飯館，正要進去，她拉著我，眼睛四處搜尋，看到對街有個麵攤，就叫我過街去吃麵。

她說，兩個人吃飯，兩菜一湯，三百元跑不掉；吃麵，一碗才五十元，我們可以省下兩罐奶粉的錢。

因為有位善心人士介紹我們去買凹罐奶粉，給山上的孩子添營養，一罐才一百元，奶粉並未過期，只是罐子不好看而已。

我沒有想到一個家財萬貫的人會這麼節省，心中真是感動。

我父親常說：「廣廈千間，夜眠八尺。」

住再大的房子，晚上也是只能睡一張床。

人不要做守財奴，錢花出去是「財產」，不花叫「遺產」。

父親說：錢不可以浪費，要花在刀口上；但不可以小氣，該佈施該花費的就要花。

我父親活得很快樂，我看我旁邊的這位副總裁也活得很快樂。

孔子說：「三人行必有我師。」我又學到一課。

每天做一件好事並不難，而且又會使自己快樂。

做好事最大的受益者是自己，因為從幫助別人，看到了自己存在的價值。

山中修行人

一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人，使他日用飲食充足，幫他整理住處，灑掃炊煮，縫補衣物，生活無後顧之憂。由于和寡婦接觸頻繁，他心生染著，被情欲驅使，善法漸漸劣弱。一年後，他放棄修行，和寡婦一起離開隱居的山林。

修行人沒有一技之長，找不到好的工作，最後只好在市場賣肉，勉強養家糊口。有一天，一位比丘經過市場，看見他頭發蓬亂，衣衫血污，手拿著肉秤，正稱肉給顧客。這位比丘原是他以前的道友，見他失去往日的光鮮和悅，切割著血污的肉塊，神色宛如羅剎惡鬼。

比丘長長地嘆了一口氣，思維著：佛陀是實語者，凡夫心輕躁不停，容易隨境而轉。他先前勤修學問，謹守禁戒，是個清淨道人，今日卻淪為市場的屠兒，終日與腥膻血污為伍！于是比丘說了一偈：

世界上最勇敢強悍的人，不是能稱起高山的重量，

而是去計算心中的善惡，去惡揚善是第一善稱者。

賣 肉的人，聽到比丘的偈語，心想，出家人又不買肉，為什麼對我說這個偈語？是不是另有含意呢？他回憶起自己曾是個自在的修行人，如今和眼前的比丘兩相對照， 比丘像光彩炯耀的鴻鵠，自己像鬥敗殘弱的公雞，他望著來來往往的人潮，想著自己每日在肉秤上討生活，難道就要這樣過一生嗎？他不禁悔恨交集，悲泣雨淚。于 是，肉秤鏗然落地，他對比丘說： 我為了一念的情欲，鉤牽無明的業力，今日，我將以慚愧的砣、智慧的秤，重新計量我的人生。

他離開紅塵，再次回到山裡，已遍嘗情愛烈火的糾葛，更珍惜此時此刻的澈然。七日後，他證得阿羅漢果。

山裡的修行人，雖然一時被情欲驅使，破戒犯重，但是醒悟後，了知顛倒非實，于是舊結伏除，新業不起。每個人的一生，免不了走錯一步路，浪子回頭並不難，難的是我們常常放棄自己，不懂得珍惜這難得的生命啊！

氣爆威力!

高雄市前鎮區凱旋三路與二聖路交岔口大範圍疑似瓦斯外洩，


深夜11時59分起發生多起爆炸火災，已造成22人死亡、270人受傷

31日晚間9點發生大規模瓦斯外洩，晚間11點更發生接連嚴重氣爆，

光華路到民權路的整排水溝蓋更被炸飛，馬路上出現巨大坑洞，

包括一心路 二聖路 三多路跟凱旋路等路段，爆炸範圍相當之大，

從監視器畫面更可以看到，爆炸瞬間路面整個攏起，

更冒出超大的火光，讓人看的是怵目驚心。

晚間11點55分，高雄市的凱旋三路口因為瓦斯外洩，

現場以充滿濃濃瓦斯味，沒想到一瞬間突然氣爆，

爆炸瞬間路面隆起，甚至冒出超大火光，讓監視器也斷訊了，

換個角度一看，一台停在路邊的車也遭殃，

瞬間路面突然消失，車子也跟著炸的分解成碎塊，

現場搜救人員忙著將傷患抬出，由於還有不少民眾受傷，

警消都相當心急，還有警察埋在裏頭，幸好已經被救出。

 

整個路面被炸成了一個大窟窿，停在路上車子全部都東倒西歪、四腳朝天，

近看發現，不只板金凹陷，連擋風玻璃也都全部碎裂，路面整個被炸得面目全非，

水溝蓋也被炸飛。這次高雄前鎮區大爆炸影響範圍超大，從凱旋三路開始延伸，

北到二聖路、三多路，南邊到一心路都受到影響，

更造成四條路塌陷全毀，無法行走，民眾：「到一心路就走不過去了。」

 

這次高雄鬧區晚間11點出現爆炸，巨大坑洞就在馬路中央，

民眾寸步難行，幾乎只能用爬的，地面管線也全都破了，

由於現場還瀰漫著濃濃瓦斯味，也讓很多民眾都相當擔心，

警消也提醒，還有再次爆炸的可能，請民眾一定得注意自身安全。

可怕的場景不是電影畫面，是活生生的災難場面。

天佑台灣，遠離災難和樂無諍，阿彌陀佛_()_