特別要提醒各位在家男女，因果是毫釐不爽的，即便行為上不能完全斷惡行善，但對微乎其微的小事也不能說：“僅此無關利害”、“做一點善事有什麼功德”、“造一點惡業沒什麼過患”。
如果能認定因果的確存在，並誠信乃至微細以上的因果，這就是所謂的世間正見。
這種世間正見非常重要，以前法王經常強調這個問題。
現在很多人不重視培養世間正見，只是一味希求中觀、大圓滿等深法，我對此並不讚歎。
經過多年的學習佛法，我深深地體會到：如果連基本的世間正見都沒有，那聽再多的法都沒有用，修再深的法也沒有用，即便能相似安住在明空雙運的境界中，可是業障現前時就安住不下去了，甚至還會對明空雙運產生邪見而墮入惡趣。
因此，修行人應該從細微處入手培養因果正見。
不要認為一滴水無有用處，如果逐漸積累則終將充滿大的水器；
也不要認為小小的火星沒有危害，如果對此不加警惕，則可能焚燒大山。
通過這些真實不虛的比喻，大家應該懂得因果無欺之理。
可惜的是，現在很多人不懂這些道理：在善法方面，他們不重視一點一滴的善法，認為轉一圈經輪、做一次放生、念一句心咒、誦一部佛經沒有什麼功德；在惡業方面，他們也不警惕一點一滴的惡業，在日常生活中隨隨便便造下很多惡業。
這種人的前途是很成問題的。
佛經中對這些道理講得非常清楚。
《法句經》中說：“莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器。凡福充滿，從纖纖積。”
《般若攝頌》中也說：“水滴滿瓶始末間，涓涓必漸盈彼器，初心亦勝菩提因，漸圓白法終成佛。”
另外，在《佛說決罪福經》、《大方等大集經》中也有類似的教言。
因此，大家不要輕視微小的善惡業，應該從點點滴滴處取捨因果，惡業一點一滴都不造，善業一點一滴都要積。
《因緣品》中說：“雖造微小罪，來世受痛苦。”即便造了很小的罪業，比如殺死一隻蚊子、偷一點東西、誹謗一個人、說一句妄語，在世間人看來，這不算什麼大事，但這也會導致來世感受無量的痛苦。
在這個世界上，有我們肉眼可見的人和旁生在遭受痛苦，還有肉眼見不到的餓鬼、地獄眾生在遭受痛苦，這些眾生的痛苦也許就是前世的一件微小罪業而導致的。
《因緣品》中又說：“雖積微小福，來世得安樂。”雖然造了微小的善根，比如念一句觀音心咒、放一個生命、供一盞燈、點一支香，這些事看起來很不起眼，但卻能帶來後世的無量安樂。
所以，現在積福，以後就能享用。這就像讀書時記住一個教證，以後一輩子都能用得上。我認識一個領導，他以前學過一個教證，後來每次開會時都要引用，因為他是在不同的場合用，所以乍一聽感覺他還是很有才學的，眾笑。
對於世間正見，龍樹菩薩曾說：“世間之正見，誰人若具足，彼於千劫中，不會墮惡趣。”這個教證非常重要，大家要牢記在心，而且不單單要會背這個教證，還應該從內心深處誠信其意義。如果一個人沒有世間正見，他剃頭出家沒有用，聞思經論沒有用，甚至脩大圓滿也沒有用。南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 _(())_
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