普請

法鼓山大悲心水陸法會圓滿結束，昨天全山大普請，僧俗四眾一齊將壇內、壇外恢復原狀，您是否也參與其中呢？

何謂出坡、普請？

出坡，是出於禪林從事作務、勞役時，普皆請求大眾，上下合力，又稱為「普請」，是由唐朝禪宗百丈懷海禪師制立清規以定叢林綱紀，施設「普請法」的出坡制度。為何勞動稱為「出坡」？聖嚴法師在《禪鑰》提到：「當時禪宗的寺院是在山間，每天是到山上耕作，所以叫做『出坡』。」

出坡是不論尊卑上下，年齡大小，一律要隨眾勞動，墾荒掘土，蒔秧、種菜、栽竹、鋸樹、劈柴、擔水、燒瓦、運磚、製工具、造房舍，全由僧眾自己動手。據《入唐求法巡禮行記》卷二記載，此制在唐代就已經行於各地，當收穫蔓菁、蘿蔔時，寺中的上座等都要一起揀葉；如庫頭無柴時，院中僧眾等皆要出去擔柴。

後世「普請」僅限於輕微勞動，如四月佛誕摘花、六月曬藏、曬薦（曬墊席），平時園中摘菜、溪邊搬柴及節前寺舍掃除等。現代出坡的範圍愈來愈廣，而且也比古代更多樣性，除了有動態的日常寺務勞動坡務，也有較靜態如文書、教學等工作。

不過，今日，中國大陸仍有許多禪寺保持「出坡」的制度，除了百丈禪寺外，還有聖嚴法師在《步步蓮華》提到的靈巖山寺，此寺擁有一座茶園，所以全寺的僧眾都要出坡。還有參訪國清寺的智者大師肉身木塔時，只有四位老僧看顧，他們除了早晚課誦及念佛之外，白天就是打掃環境以及出坡耕作，吃的菜和茶葉等普通食物，都是自給自足。位居山間的大陸禪寺大都仍保有「農禪家風」，農忙時，寺院中的僧人都要下田幫忙。

臺灣寺院則在大法會結束後，全山會進行「大普請」的善後工作，除了常住眾外，也會邀請信眾一起參與。在禪七期間，除了每日的出坡，有時也會安排「普請」，禪眾一起出坡打掃、整理禪堂四周的環境，共同成就修行環境。（編輯室）