道教功課第十二堂(草人)

草 人

暗訪時「退身」用草人。

以草人（台語亦稱代人）當作去祟的替身，常見於台灣地區種種改運，驅除邪祟的場合。鹿港人相信鬼魂和鬼怪的存在，認為當人間的防禦出現疏忽或事主的運格較低時，鬼怪便趁機而入，致使事主身體產生不適與諸事不順。

諸事不順既是鬼祟所致，那麼，將鬼祟驅除人體之外，事主便可恢復正常，在法事上，最常運用的就是草人替身，事主身上的晦氣、陰魂或鬼祟經過轉換儀式－前後拂拭的動作，替換到草人身上。替身過後，陰魂取得求索之資，需儘速回到陰間。

 

法事上，將之連同給邪祟的銀紙一起送達水境，意為交地府辦理。

鹿港地區地方上發生災厄，由王爺領旨進行集體性的送祟也使用這種祭解方式。不過，此項儀式並不由法師親自來主持。而是由各戶家長在自家神明廳自行一一替所需家人作替身儀式，替身儀式使用後的草人事後，由法師和乩童聯合地方鎮護神在夜巡後押送出境。

由於時代的變遷，為了講求效率，鹿港人已不再以草人來當「代人」，取而代之的是「紙人」「紙人」有男女之分，草人則無。