道教功課第十四堂(法器)

法器

在宗教上，法器泛指在佛教、道教的儀式上，供做使用的器具。

一般常見的法器有八卦鏡、木魚、法輪、羅盤、天珠、念珠、七星劍、……等。這些法器因為被認為有驅邪避凶的作用，

亦被一般大眾用於護身符，或放在家門前做鎮煞之用。

如意~是道教宮觀和齋醮科儀壇場常用的法器之一。



由來

人稱如意為佛教法具，但據印度佛教的記載或現存圖象均未見如意，或類似於如意者。中國大約在南北朝時就有如意的記載。

據史稱晉溫矯讀曹孟德詩：「老驥伏櫪，志在千里，列士暮年壯心未已」以鐵如意擊唾壺盡缺。」又宋吳曾《能改齋漫錄》稱：「齊高祖賜隱士明僧紹竹根如意，梁武帝賜昭明太子木犀如意，石季倫、王敦皆執鐵如意，三者以竹木鐵為之，蓋爪杖也。故《音義指歸》雲：如意者，古之爪杖也。

或骨角竹木削作人手指爪，柄可長三尺許。或背有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意」。大扺如意一物為魏晉時清談之士執手中作談佐物，為當時及後代用作指揮之器，不是道家所專有發明者。如意，當是如人之意的意思，原是中國古代的一種生活用品。道教宮觀和齋醮科儀使用如意，大約自南北朝時開始。



作用

南北朝時期，道教經籍中就有如意的記載。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》稱，如意「雖非天尊左右急需，亦道士女冠供養切要，並隨時造備，不得闕替」。

明代朱權的《天皇至道太清玉冊》稱「如意」為「黃帝所製，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以戰群魔」。

道門中人或有以如意之形比照漢字「心」字，稱「如意，心之表也」，如意之造型有三點，首尾兩點作雲形，或靈芝形。

中央一點作圓形，取三位一體之義，即一心尊三寶也。

故道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。

齋醮科儀中高功法師代天說教時，也手執如意。